ישיבהבשביל זה יש אינטרנט שאל את הרב
שאל את הרב
- משפחה, ציבור וחברה
- דיני ממונות וצדקה
- ירושה וצוואה
שאלה
בס"ד
שלום רב
אני נשוי פעם שניה. מנישואים ראשונים יש לי בן ,שאינו מעוניין בקשר איתי. מנישואים שניים יש לי 2 בנים ובת אחת.
כיצד נעשית חלוקת הירושה לאחר 120שנה?
לבן מנישואים ראשוניים אין בכוונתי לתת מאומה (אא"כ ההלכה מנחה אחרת).
הבת עומדת להינשא לבן תורה בע"ה, ואני מעוניין לתמוך בה ככל שניתן, כי שני האחרים האחרים רק מסורתיים.
תשובה
שלום וברכה!
מן התורה הבנים יורשים ולא הבנות. בנך הבכור צריך לקבל שני חלקים בירושה (בהנחה שאינו יוצא דופן כלו' שנולד בניתוח קיסרי). רוח חכמים אינה נוחה ממי שמעביר נחלה מבניו ואפילו אם אינו מעביר לגמרי אלא מרבה לאחד מבניו וממעיט למשנהו וכל שכן במעביר לבתו על חשבון בניו. הדבר אמור לא רק בהעברה ע"י צוואה אלא גם בנתינת מתנות בעודו בחיים.
אולם אם מטרת המתנה אינה העברת נחלה מהבנים אלא תמיכה בבן ת"ח או נדוניה לבתו ע"מ להשיאה לת"ח כבנדון השאלה מותר ואף רצוי לעשות כך לכתחילה. יש לציין עוד, שכיום יש הסובריםשנכון שהאב יצווה לתת לבנותיו חלק מכספו ע"מ למנוע קטטות ומתחים בתוך המשפחה.
לגבי הבנים ככלל, לא אכחד שמצינו בשותי"ם היתרים לתת מתנה מחיים וע"י כך להמעיט מנחלתם ואכן יש הנוהגים להקל בזה אולם יש לשקול את הדבר היטב מכל צדדיו והוו מתונים בדין.... בכל מקרה יש להשאיר לבנים סכום מסוים שבו תתקיים נחלה מדאורייתאולבכור כפליים כדין התורה.
לגבי הבן מהנשואין הראשונים כדאי לשקול היטב מה יהיו ההשלכות של הפלייתו משאר הבנים שכן בגמרא כתוב ששמואל אמר לרב יהודה תלמידו לא לתת יד להעברת נחלה ואפילו מבן רע לבן טוב אולי יצא ממנו זרע טוב בעתיד ויש מסבירים שזו הסיבה שיצחק אבינו רצה לתת את ברכת אברהם דווקא לעשיו הרשע ולא ליעקב.... ועוד שמעשה כזה עלול להקשות על אפשרות חזרתו של הבן לחיק המשפחה ולדחות אבן אחר הנופל.
לגבי שני הבנים האחרים יש לשקול היטב האם להמעיט את נחלתם עבור תמיכה בבת ובחתן הת"ח שכן אם הדבר יגרום למתח וסכסוכים ביניהם יכול להיות שח"ו יצא השכר בהפסד ובפרט לפי מה שכתבת בשאלה שהם שומרי מסורת ודלמא נפיק מיניהו זרעא מעליא ובני בנים הרי הם כבנים ואולי בהם עצמם יתקיים מקרא שכתוב לבבו יבין ושב ורפא לו וחזר הדין ראי זה כראי זה...
סוף דבר ההחלטה בידך והחכם עניו בראשו, העיקר שכל כוונתך תהיה לשם שמים והאמת והשלום אהבו.
בברכה
הרב כפיר יהודה אלון.
נ.ב מקורות לעיון בסוגיה:מסכת בבא בתרא דף קלג עמוד ב ,מסכת כתובות דף נג עמוד א',שולחן ערוך חושן משפט הלכות נחלות סימן רפב סעיף א ובפתחי תשובה שם שו"ת חת"ס ושו"ת התשב"ץ ,שו"ת יביע אומר חלק ח - חושן משפט סימן י , שו"ת מנחת יצחק חלק ו סימן קמז,שו"ת אגרות משה חושן משפט חלק ב סימן נ .
שאלות באתר ישיבה
ניווט מהיר

























