בס"ד שלום רב לגבי גזיזת צפרניים ראיתי שישנם מנהגים שונים ורציתי לדעת מה מקורם ומה טעמם? 1. איסור גזיזת צפורניים בידיים ורגליים באותו היום. 2. איסור גזיזה ביום ה’. 3. סדר הגזיזה בדאג"ה בימין ובשמאל דבהג"א. תודה רבה

שלום א. ענין זה הובא במגן אברהם (סימן רס סעיף קטן ב) בשם ספר מגיד מישרים למרן הבית יוסף. גם המשנה ברורה הביאו (סק"ו). מאידך כתב הרב חיד"א (הביאו בשערי תשובה שם ב) שהאר"י הקדוש לא חשש לזה וקצץ ציפורני ידיו ורגליו באותו היום. הטעמים שנאמרו בזה הם מצד עניינים נסתרים. יש שכתבו שיש בזה משום סכנה (שועה"ר) ויש שכתבו שקשה לשכחה (יסוד ושורש העבודה) ועוד טעמים. ומכל מקום כאמור יש שלא חששו לזה כנ"ל ב.משנה ברורה סימן רס סעיף קטן ו: "וביום ה' מקפידין שלא ליטלן מפני שהצפרנים מתחילין לחזור ולצמוח ביום ג' לגלוחן וא"כ אין זה תיקון כבוד שבת שחוזר לצאת. יש שכתבו שלא לקוץ צפרני הידים ורגלים ביום אחד ואין לקוץ אלא בע"ש או בעיו"ט והנכון שיקוץ מן הרגלים ביום ה' ומן הידים ביום ו' [מ"א]". ג. רמ"א רס א: "וכשנוטל צפרניו לא יטול אותן כסדרן, ויתחיל בשמאל בקמיצה ובימין באצבע. וסימן לזה. דבהג"א בשמאלו ובדאג"ה בימין" משנה ברורה שם ח: "לא יטול וכו' - בתשב"ץ כתוב שמהר"ם לא דקדק בזה וכ"כ על האר"י מ"מ יש ליזהר לכתחילה [מ"א]". טעמים שונים נאמרו בזה: קשה לשכחה, עניות ועוד עניינים, אולם כאמור האר"י לא חשש לזה. כל טוב