האם בתי התפילין בשיטת הראב’’ד הם בגודל רגיל או גדולות כ’’שימושא רבא’’? והאם יש הבדל נוסף בניהם הלכה למעשה?

זו סוגיא מורכבת ובאופן כללי ניתן לומר כך: סדר הפרשיות בתפילין לפי שיטת רש"י הוא: קדש, והיה כי יביאך, שמע, והיה אם שמוע. סדר הפרשיות לפי שיטת ר"ת הוא: קדש, והיה כי יביאך, והיה אם שמוע ושמע. הסדר הזה הוא מימין לשמאל. לשיטת הראב"ד הסדר הוא כמו שיטת ר"ת אלא שמתחילים מצד שמאל. בשימושא רבא הסדר הוא כשיטת רש"י רק שמתחילים מצד שמאל (ויש שאומרים שהסדר הוא ממש כרש"י, מתחילים מימין, וההבדל הוא רק בגודל הבתים). יש מחלוקת איך מודדים את התפילין, האם כולל המעברתא או רק הקציצה (היכן שהקלף מונח). לשיטת השימושא רבא מודדים רק את הקציצה ולכן לשיטתו הבית יותר גדול. זו מחלוקת נוספת שלא קשורה לסדר התפילין. לא מצאתי התייחסות של הראב"ד לעניין גודל הבתים. ועיין בספר תפילה למשה חלק ב, עמודים נח-סד. וספר טעמי המנהגים עמודים יח-יט. הרב שלמה בן יעקב פוירשטין