מי קודם בתפילה כש"צ, בעל על אשתו בשלשים או יארצייט הבן על אביו? שניהם קבועים בבית הכנסת.
תודה
תשובה: לשואל, שלום!
ערבית - לבעל היארצייט (או שחרית, אם לא בא בערבית), ושאר התפילות - לבעל השלושים.
המקור: 'מאמר קדישין' במשנה ברורה סי' קלא: "ובן שלשים עם יארצייט" וכו', שמדבר על חלוקת הקדישים (על פי המנהג הקדום שרק אבל אחד אומר קדיש יתום) ואומר שיתחלקו כך ששתי תפילות לבעל השלושים ואחת לבעל היארצייט. העיקרון הוא שבן שלושים קודם, אבל לבעל היארצייט מגיעה תפילה אחת, המוקדמת יותר ביממה (ואם יש כמה בעל יארצייט - יידחה בעל השלושים לגמרי, ככתוב במשנה ברורה שם). במשנה ברורה שם משתמע שאין כל חילוק בשאלה על מי בדיוק האבלות בשלושים.
בפסקי תשובות (סי' קלב, עמ' צג) כתב קצת אחרת, שיחלקו ביניהם את מנחה וערבית ואילו בשחרית האחד יתפלל עד החצי קדיש שאחרי תחנון והשני יחליף אותו ב"אשרי יושבי ביתך". לא הבנתי מניין לו, ובמשנה ברורה שם כתב את העניין של החלפה באמצע התפילה רק כאשר שני האבלים שווים בקדימתם.
גירסת הדפסה
שלח לחבר