אני למדתי שאסור להעדיף בן משפחה למעמד של שררה, שנפיטזם זה אסור, אבל האם זה אסור גם במעמד לא שררותי כמו לדוגמא להעלות בן משפחה לתורה אך ורק משום שהוא קרוב משפחה או לקבל אפילו תלמיד לישיבה כי הוא קרוב משפחת אחד המורים או הרבנים או דבר כזה?

שלום רב: יתכן שבדבר שהוא דומה לצדקה כגון לגבי קבלת תלמידים לישיבה שמצד הבסיס ראוי לקבל את כולם לישיבה . ובדבר שיש מחוייבות לכולם אולם אין מספיק אמצעים לתת לכולם יש דיני קדימה. ושם נאמר הקרוב קודם למי שרחוק יותר. כך גם בישיבה אם רבים מן התלמידים מתאימים וצריך לבחור בין המתאימים. הדרך הפשוטה היא כל הקודם זוכה אולם ניתן גם להכניס את השיקול של עניי עירך קודמים וכן הקרובים קודמים. כל טוב.