בהמשך לשאלה: האם מותר להתפלל יחף, ברצוני לשאול על פסיקת השו"ע שהרב הביא: מה יסוד הדין? כלומר מאיזה טעם יש לאסור מראש? הטענה שראוי לכבד את קדושת המעמד במנעל מתמיהה, משום שרמחנא אמר: "של נעליך מעל רגלך, כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא..." ומכאן משמע שבאדמת קודש, הנכון הוא דווקא לחלוץ את הנעליים. תודה רבה!

יש דינים שנוגעים דווקא לתפילת שמונה עשרה (שלא קיימים, לדוגמא, בקריאת שמע) לעניין המלבוש וצורת ההופעה ההולמים הופעה בפני המלך. אין להסיק מהסיפור המקראי על משה רבינו או יהושע הלכות בכלל, ובפרט שאין מדובר שם על שעת תפילה אלא על מעמד נבואי.