הגמרא במו"ק, כז אומרת- אמר רבה אינו יושב על מיטה שזקפה עד שתחשך, וכן פסק הרמב"ם, אבל,י,ב- מאימתי זוקפין את המיטה ממנחה ולמעלה, אך לא ישב עליה עד שתחשך. רואים שמנהגי האבילות חייבים להמשך עד שקיעה?

יש הבדל בין קום ועשה של קריעת החולצה לבין מניעת ישיבה בזקיפה שהיא לא תעשה.