אני מתפלל במניין בו לעיתים אין אף חיוב שיגיד קדיש. האם יש עניין ליתום שאינו בשנת אבל לומר את הקדיש לאחר אין כאלוקינו כדי שהציבור ישמע קדיש זה וישמע את הברכו? שמעתי שכך נוהגים בספרדים ורציתי לדעת אם הדבר מבוסס. תודה

כן, רצוי לומר קדיש כי לדעת האר"י הק' קדיש מועיל גם אחרי שנת אבל, ואפשר לכוון גם על אלה שאין להם בנים שיאמרו עליהם קדיש.