מדברי הרב הבנתי שמחשבת הניזק למחול, לפני שידע על היקף הנזק, מחייבת אותו אחרי שהתברר לו שהנזק כבד משחשב. האם אין זו "מחילה בטעות" שאינה מחילה? (רמ"א חו"מ סי’ רמא,ב)

בס"ד שלום וברכה, א. לפי לוח הזמנים שהמספר סיפר נודע לו על היקף הנזק לפני שהמזיק שמע על מה שקרה (ידע שהאינסלטור הלך אחר יומים ודיבר עם המזיק לאחר מספר ימים). ב. כתבתי "אם התכוונת למחול" כיוון שהסתפקתי האם התכוון למחול, או שהתלבט בזה. ג. אולי יש לצרף את דעת הקצות (יז ג) שלדעת הרמ"א מחילה בטעות שמה מחילה ויוכל המזיק לטעון קים לי. בברכה, הרב משה מאיר אבינר