בס"ד שלום הרב, א. בסימן רצ"ט מובאות שתי דעות בשו"ע לגבי אדם שהתחיל לאכול סעודה שלישית לפני השקיעה ונמשכה סעודתו עד ודאי חשיכה. מה הדין לגבי אכילת מזונות שהתחיל מלפני השקיעה להמשיך לאוכלם גם בודאי חשיכה? סוף סוף, אכילת מזונות נחשבת כאכילה חשובה (לדוג’-כדבר הקבוע לאכול במקומו וכקידוש במקום סעודה)? ב. מה דין שתיה לפני הקידוש בליל שבת לאשה מעוברת או שאינה חשה בטוב או לחולה לאחר השקיעה? (יש לציין, שתעשה קידוש לעצמה אינו פיתרון מעשי) בתודה מראש.

א. רק אם קובע סעודה על מזונות יכול להמשיך ב. מדוע אינה יכולה לקדש בעצמה?