שלום כבוד הרב, כבר שנים שיש נושא ששמעתי עליו ועל כל מיני הצורות שבה הוא עובד, ורציתי לבדוק מה היהדות אומרת והאם זה מותר. כוח המשיכה, זה הרעיון שמחשבות, אמונות וכוונות שלך משפיעות על המציאות שאתה יוצר לעצמך, במיוחד כשאתה גם פועל בהתאם למה שאת רוצה. כשאתה מכוון את הראש והאנרגיה שלך למשהו מסוים, עד שאתה מתחיל למשוך אותו או לבנות אותו במציאות. אני כמובן מבינה שיש בורא לעולם ומאמינה בתורה הקדושה ויודעת שבסוף הכל ממנו. יש כמה דרכים שאנשים מגשימים את הרעיון הזה, לדוגמא, לכתוב על דף איך אני מדמיינת את החיים שלי בפרטי פרטים ולחשוב על זה כל יום כאילו זה חלק מהמציאות כמעט. האם זה בסדר להשתמש בזה ואם כן אז באיזה צורה זה תקין כדי חס וחלילה לא לעשות משהו שאסור. אני יודעת שלדברים שאנחנו אומרים יש כוח וגם רבי נחמן דיבר על כוח הרצון, אז מה בעצם הצורה הנכונה ואולי רצוייה להשתמש בזה? תודה רבה.

שלום רב לשואלת הנכבדת. הנה לימדונו רבותינו ז"ל (מכות י:) וז"ל: "מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים, בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו". ובתורת החסידות האריכו תלמידי הבעש"ט הקדוש בכוחה של מחשבת האדם, והדריכו כיצד לפעול בעולמנו. וזהו אחד מיסודות התפילה כפי שמבאר המהר"ל בכמה מקומות, שסוד התפילה, לעורר את רצון הנפש לאותו עניין ובכך להורידו לעולם. וכמ"ש הגר"ח מוולאז'ין בשם הזוה"ק (נפש החיים שער ד') שבכח התפילה והרצון לבנות בניינים בעולמות העליונים, וממילא הדבר משפיע ישירות על העולם הזה. אם כן, מחשבות טובות יוצרות טוב בעולם, וכפי שאומרים בשם הצמח צדק זי"ע שאמר לאחד מחסידיו "תחשוב טוב - יהיה טוב". לפי פנימיות התורה, כח המחשבה גבוה מעולם העשיה, וממילא מחשבה פועלת במקום גבוה יותר, וגם להיפך ח"ו, הפגם מגיע לסיפרה יותר עליונה בעולם העליון, ולכן החוטא במזיד בכוונה תחילה, פוגם יותר מהחוטא בשגגה, כי החטא במעשה הוא מבחינת הנפש, ואילו הדיבור מבחינת הרוח, והמחשבה היא בחינת הנשמה, והרצון הוא אף גבוה מכך. ולכן בבית המקדש ששם יש מדרגה רוחנית גבוהה, יש מושג של מחשבת פיגול בקורבן, וכמו כן צריך להביא קורבן על פגמים במחשבה בלבד. וכבר כתב מרן החזון איש: "מסודות הבריאה, כי האדם במחשבתו מניע גורמים נסתרים בעולם המעשה, ובמחשבתו הקלה יוכל לשמש גורם להרס ולחורבן של גשמים מוצקים". מה שכתב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן סי' קצ"ג), שיש כח למחשבה ואפשר לפעול להשיג מה שרוצים, כבר ביאר במקום אחר (שיחות הר"ן אות ס"ב) שצריך מחשבה מפורטת ומדוייקת לפרטי פרטים, והכוונה שצריך השתדלות וצריך רצון חזק, והדברים צריכים להגיע מתוך חיבור לבורא עולם, ואכן על כך נאמר שאין דבר העומד בפני הרצון. אך צריך לזכור שהכל בידי שמים, ובגזרתו יתברך, ובכוחנו לעורר ולפעול בתוך המציאות של בורא עולם. ועל כם, צריך תחילה לדאוג שמעשינו יהיו מתוקנים, ובכך יהיה בכוחנו לפעול על ידי מחשבות טובות. ברכה והצלחה,