קראתי שאסור למסור יהודי לשלטונות של גויים כדי שיפעלו נגדו. כל העושה כן מאבד את חלקו לעולם הבא) שולחן ערוך חושן משפט סימן שפח סעיף ט). האם אדם שמסר יהודי לשלטונות של גויים יכול לעשות תשובה על כך? אם הוא מתחרט באמת ובתמים, האם יש דרך להשיב את חלקו לעולם הבא? כמו כן, אם הוא מסר את היהודי לשלטונות הגויים, אך הם לא עצרו אותו ולא עשו לו דבר – מה הדין במקרה כזה?

שלום וברכה, אפשר לעשות תשובה על כל עבירה. כך כתב הרמב"ם (הלכות תשובה פרק ג הלכה יד): "במה דברים אמורים שכל אחד מאלו אין לו חלק לעוה"ב כשמת בלא תשובה אבל אם שב מרשעו ומת והוא בעל תשובה הרי זה מבני העולם הבא שאין לך דבר שעומד בפני התשובה, אפילו כפר בעיקר כל ימיו ובאחרונה שב יש לו חלק לעולם הבא. וראה גם רמב"ם שם (פרק ד הלכה ו). הרב חיים קניבסקי (קרית מלך שם) ציין את מקורותיו של הרמב"ם מהגמרות ומדרשים, ובין השאר ציין את הגמרא ירושלמי פאה (פ"א ה"א): "אין לך דבר שעומד בפני התשובה". וציין את המדרש בתנא דבי אליהו זוטא (פרשה ט): "אפילו יגדיל אדם מאה עבירות זו למעלה מזו וזו למעלה מזו ויחזור ויעשה תשובה, [אומר הקדוש ברוך הוא, אני עמו ברחמים ומקבלו בתשובה, ואם יעמוד אדם ויחרף כלפי מעלה ויחזור ויעשה תשובה, אומר הקדוש ברוך הוא], הרי אני מוחל לו על כל עונותיו". אמנם עבירות שבין אדם לחברו צריך לפייס את החבר, כפי שכתב הרמב"ם (הלכות תשובה פרק ב הלכה ט): "עבירות שבין אדם לחבירו כגון החובל את חבירו או המקלל חבירו או גוזלו וכיוצא בהן אינו נמחל לו לעולם עד שיתן לחבירו מה שהוא חייב לו וירצהו, אף על פי שהחזיר לו ממון שהוא חייב לו צריך לרצותו ולשאול ממנו שימחול לו, אפילו לא הקניט את חבירו אלא בדברים צריך לפייסו ולפגע בו עד שימחול לו". במקרה שלנו לא ציינת אם נגרם נזק לחבר, ואם לא נגרם לו נזק - אין צורך לפייס אותו. דבר נוסף שחשוב להדגיש: יש מקרים שמותר ומצוה למסור למשטרה. הרחבתי בזה כאן: https://www.yeshiva.org.il/ask/137018 .