ראיתי כי ישנה מחלוקת בין הגר"ע יוסף ובין הגר"מ אליהו זצ"ל בענין ברכת הרעמים וברכת הברקים וכן עוד ברכות ראיה שונות, האם צריך לברך עם או בלי שם ומלכות {הרב אליהו בלי והרב עובדיה עם}, הרב יכול להסביר מהו יסוד המחלוקת וכן מהי פסיקתו של הרב בנושא?

דעת הרב אליהו זצ"ל, בעקבות הבן איש חי שכתב כי ישנם ספיקות שונים בענין ברכות אלו ולכן נהגו לברך בלי שם ומלכות. אמנם דעת הגר"ע יוסף, יבדל"ט, שאין להפסיד ברכות אלו כי אם נחשוש לחששות אלו הרי עלולה ברכה זו להיעקר ח"ו. אני אינני ראוי לפסוק אבל כיוון שאני נוהג כדעת הבן איש חי אני מברך בלי שם ומלכות. אך כיוון שכתב הבן איש חי שזהו מנהגם של אנשי בבל ולא כתב חד משמעית שלא לברך, אינני מוחה במי שמברך בשם ומלכות. כל כמה זמן מברכים על ברקים ורעמים?