ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- חולין
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן שמחה
חולין דף נא - גמרא דף יומי
(נא. באמצע – נב באמצע)
טריפת נפולה – בהמה שנפלה
חלק א – מתי חוששים לנפילה
A. כשנפלה, מתי בכ"ז אינה נפולה
א. רב הונא - ירדה מעצמה, אינה נפולה
רב הונא – הניחה למעלה ומצאה למטה (ואינה עומדת):
1. מניחים שירדה בכוונה + 2. כשיורדת בכוונה, גם אם בפועל נפצעה, אינה "נפולה".
שאלה על הגדי של רבינא שירד מהארובה, האם אומדת עצמה לקפוץ גם בלי שיש לה במה להיתלות? רב אשי – כן.
[אגב הגדי של רבינא – סיפור על כבשה שלא נפלה, ומשום מה גררה רגליים אחוריות,
רבינא חשש לשדרה שנפסקה (וכן היה במציאות באותו מקרה),
אך רב יימר (וכן ההלכה) - זאת התקבצות ומותרת, כי לזה יש יותר סיכוי].
(דילוג – נא. רבע תחתון)
ו. (נא: רבע עליון) ר"נ – זריקה על הקרקע בבית המטבחיים – לא חוששים.
רב יצחק בר שמואל בר מרתא הסביר (ע"פ רב) – מכין עצמו לנפילה (נועץ ציפורניו).
ג. רב מנשי - גנבי אילים
בהוצאת האילים – אינם נפולים (נזהרים וזורקים על המותניים),
בהחזרתם: מיראה – נפולים, מתשובה – אינם נפולים.
B. מכות שונות
ב. רב הונא - מלחמת שוורים (נא. רבע תחתון)
רב הונא -
לא נפלו (אפילו שהם כאובים) – לא חוששים (זה רק חום מהמכה),
נפלו – חוששים לנפולה.
ד. ר"י-רב - הכאה במקל (נא. 4+ ברחבות)
אם ראש (קצה, (או קשרים שבאמצעה)) המקל הכה באמצע גבה – חוששים,
לכן: אם הכה לאורכה – רק אם המקל קצר ונגמר באמצע גבה – חוששים, אם הכה מהצד באמצע – חוששים.
ה. ר"נ – לידה אינה ריסוק איברים לוולד.
(רמב"ן – החידוש אפילו שנתקשתה בלידתה).
ניסיונות להביא ראיה:
1. רבא – תינוק בן יומו מטמא בזיבה, ואם לידה יכולה לרסק איברים – ניתן לתלות הזיבה בלידה ולא יטמא. דחייה – אולי באמת מטמא רק יוצא דופן.
2-3. בהמה בת יומה אינה מוקצה ומותרת באכילה בו ביום.
2- לגבי עגל – נעמיד ביוצא דופן (או שלא נתקשתה בלידה).
3 – לגבי בכור (שא"א להעמיד ביוצא דופן) – שעמד על רגליו.
חלק ב – דין נפולה (נא: לפני האמצע)
החשש – ריסוק איברים.
כדי להתיר צריך: בדיקה + או עמדה או מעת לעת.
א. בהלכה – ר"י-רב – לא צריך בדיקה, רב חייא בר אשי – צריך.
ב. לא צריך עמדה או הלכה ממש, אלא:
בעמדה – רב – מספיק פשטה ידה לעמוד, רב חסדא (מקל) מספיק ניערה ידה.
בהלכה – רב – מספיק עקרה רגלה.
ג. איזו בדיקה צריך
לשיטת רש"י הבדיקה היא לטריפות אחרות (ולא לריסוק איברים) -
אמימר-רב דימי – כנגד בית המעיים (נקרעה רוב הכרס, ניקבו המעיים),
רב פפא – כנגד בית החלל כולו (גם נשברו רוב צלעות או נעקרו חוליות מהשדרה).
סימנים (קנה וושט) לא צריך לבדוק (רב אשי).
חלק ג – נפילת עוף
א. החומר שעליו נפלה
| חוששים | לא חוששים | |
1. על המים | לא שט | שט מלוא אורכו (אך לא בגלל זרימת המים). | |
2. סדין מתוח | מתוח | לא מתוח מתוח אך מקופלת (לא מתוח ממש) | |
3. רשת | קשרים קרובים | קשרים רחוקים | |
4. פשתן |
| ||
| חבילות | נפל באמצע | נפל בשיפוע |
נפרדים על הקרקע | רק כתוש | כתוש וסרוק | |
ביזרי (אגודות קטנות) | יש בו קשרים ולכן חוששים |
| |
נעורת (מה שנושר אחרי הסירוק) | דקתא (רגיל) | דקדקתא (דקה מאוד) | |
5. נברא (סיב הדקל) | ברגיל | כשנחלק לרצועות | |
6. אפר | מנופה | לא מנופה (אוורירי) | |
7. חול | גס | דק (הגרגירים מחליקים) | |
8. אבק דרכים | חוששים |
| |
9. תבן | בזיגא (חבילה) | לא בחבילה | |
10. גרעינים | חיטים, שעורים | קטניות, אפונים - מחליקים | |
|
|
| |
ב. נפלה על ידי מלכודת דיבוק
רב אשי מתיר, אמימר אוסר.
במה נחלקו:
(נתפסה בכנף אחת יותר קל מבשתיהן).
| כנף אחת | שתי כנפיים |
1. | מותר | מחלוקת |
2. | מחלוקת | אסור |
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני

מידות הראי"ה מקומה של הביקורת בעולם האמונה
אמונה כ"ו -כ"ח
השיעור עוסק בתפקידה של הביקורת ושל הכפירה כמנגנון שנועד לזקק את עולם האמונה משיבושים ומהגשמה שגויה. מתוך כך מוסבר כיצד הבירור הביקורתי עשוי לחשוף את הפנימיות והאמת העמוקה של האמונה, במקום להישאר רק בביטויים החיצוניים שלה.

הלכות יום הכיפורים עבודת יום הכיפורים וכוח הכפרה
דרשת שובה ושיחת מוצ"ש פרשת האזינו
השיעור עוסק במהותו של יום הכיפורים כיום כפרה וסליחה, תוך בירור מחלוקות חז"ל והרמב"ם לגבי התנאים הנדרשים לכפרת היום ושעיר המשתלח – עם תשובה או בלעדיה. בנוסף, מודגשת החשיבות של עבודת השם מתוך שמחה ואהבה, לצד הדרכים הנכונות לביצוע וידוי כנה, מחילה ופיוס בין אדם לחברו.

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה האזינו - שבת שובה תשפז
מה הטעם שיום הכיפורים הוא דווקא בעשירי בחודש תשרי. מה הטעם שבשירת הַאֲזִינוּ שמו של משה רבינו לא נזכר בפירוש. היכן בכל אופן רמוז שמו של משה רבינו בפרשה. מה הטעם שחכמים נתנו סימן 'הַזִּיו לָךְ' להפסקות בפרשה זו יותר משאר פרשיות שבתורה.

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
















