ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- שבת
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן שמחה
(טו: רבע תחתון – טז: 2-).
א. טומאת כלי זכוכית
| סוג הכלי[1] |
| טהרה במקוה? | טומאה מגבן | טומאה מאוירן | האם חוזרים לטומאה ישנה | האם פשוטי כלים מקבלים? |
| עץ, עור ועצם |
| כן | כן | לא | לא | לא |
| מתכת |
| כן | כן | לא | כן | כן |
| חרס |
| לא | לא | כן | לא | לא |
| זכוכית |
| כן | כן |
| לא | לא |
| כמו: | גזרו כי דומה לחרס | כמו מתכת | כמו מתכת |
| כמו עץ | כמו עץ |
| תשובה: |
| מדובר שהיה חור, ובטל מתורת כלי, וסתמו במתכת, וכעת נחשב כלי מתכת (כר"מ) | 1. גם כחרס (חול) וגם כמתכת (כי אפשר לתקן אם נשברו) | טומאה ישנה דרבנן ולא גזרו גזירה לגזירה | עשו היכר שלא ישרפו תרומה (כי זה רק דרבנן) | |
| 2. רב אשי (טז: 1+) – רק כחרס, אך מטמא מגבו כי הוא שקוף. (ולמה לא מטמא מאוירו?) | כחרס | כחרס | ||||
(טז: 3+)
ב. (יד:) תקנת שמעון בן שטח שכלי מתכות יחזרו לטומאה ישנה
טעם הגזירה ונפקא מינה:
|
| 1. גזירה שלא ישכחו מי חטאת | 2. אביי - שמא לא ישבור מספיק | 3. רבא - שלא יאמרו שנטהרים בלי הערב שמש |
| באיזו טומאה | דווקא בטומאת מת | בכל הטומאות | |
| ריתך לגמרי |
| לא גזרו | גזרו |
|
|
| גזרו בכל מקרה | (לא גזרו – כי ניכר) |
(טז: באמצע)
המשך 18 הגזרות
ג. גזירה על כלים ששכח והתמלאו מי גשמים - שנחשבים מים שאובים (מקואות ד,א)
A. מתי נחלקו - רב משרשיא דבי רב -
אם השאיר בכוונה שיכנס הגשם – פוסל,
אם השאיר בשמיים בהירים – לא פוסל,
אם היו עננים, התפזרו וחזרו – ב"ש פוסלים וב"ה מכשירים.
סוף המחלוקת -
ר"מ – נמנו וגמרו כבית שמאי.
ר"יס – עדיין היא מחלוקת.
יוצא שלר' יוסי חסרה לנו גזירה.
B. גזירה נוספת – כותיות טמאות נידה משעת לידתן
כי לא שמעו לדרשת חז"ל שגם תינוקת יכולה להיטמא נידה, וממילא מספק יש להחמיר בכל תינוקותיהם.
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מה עושים בערב פסח שחל בשבת?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
סודו החינוכי של חודש שבט
דיני ברכות בתיקון ליל שבועות
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
אי אפשר לבד!
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
רבנים בבית המדרש
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
