ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- פסח
- הלכות ערב פסח
- שבת ומועדים
- חמץ, מצה וכשרות לפסח
- הכשרת כלים וכשרות לפסח
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
הכשרת כלים לפסח:
הכשרת מדיח כלים: יש לעשות ניקיון יסודי , המתנה 24 שעות ללא שימוש. לאחר מכן יש להפעיל את המדיח עם מי סבון, ובכך ניתן להכשיר את הרשתות שבתוכו.
שיש הכשרתו לפסח: ניקיון יסודי. לערות מים רותחים על השיש לאחר שהוא נקי ונגוב. ונוהגים לכסות.
הכשרת מיקרוגל: מעיקר הדין אפשר להכשיר מיקרוגל על ידי ניקיון יסודי , הנחת כלי עם סבון והפעלת המיקרוגל בחום גבוה. את המכסים והצלחת של המקרו גל יש להגעיל.
המחמיר להשתמש בתוך שקית או קופסת פלסטיק סגורה, תבוא עליו ברכה.
מיחם, קומקום חשמלי: אין צורך להכשיר שהרי מבשלים בו מים בלבד.
אם מניחים חמץ על המכסה, צריך להגעיל לאחר שמנקים אותו.
ניקיון מקרר : צריך לנקות היטב את הגומי האוטם את המקרר וחלל המקרר
מקומות שהגיע סבון החמץ נפגם.
הכשרת סכו"ם לפסח : לא חייבים לקנות ניתן להכשיר בקלות, תלוי בכול אדם ובשיקוליו האם מעדיף להכשיר או לקנות חדשים לפסח.
הכשרת תנור אפיה : יש לעשות ניקיון יסודי. להמתין 24 שעות ללא שימוש. לאחר מכן להדליק את התנור בחום גבוה ל-15 דקות.
בהכשרה זו ניתן להכשיר את הרשת שעליהם מניחים תבניות, שלשניהם מספיק ליבון קל. אך תבניות האפיה לא ניתן להכשירם, מפני שצריך ליבון חמור עד שיהיו ניצוצות ניתזים ממנו ולא ניתן לעשות זאת.
הכשרת כיריים גז: חש לנקות היטב את כל החלקים ולהדליק את המבערים, ובכך הכשרם. על יתר החלקים יש לערות מים רותחים.
הכשרת החצובה - בליבון קל, דהיינו: העברת החצובה על הכיריים במשך 5 שניות. למנהג האשכנזים נדרש גם לכסות בנייר כסף.
הכשרת פלטה לשבת: יש לנקות אותה ולהדליקה 20 דקות. לאשכנזים נדרש גם לכסות בנייר כסף.
כשרות מוצרים לפסח:
מצות עבודת יד : בכל ימות הפסח אין עדיפות למצות יד על מכונה, אך בליל הסדר, שהמצות נעשות לשם מצווה, ראוי להדר שיהיו עבודת יד.
שמן קנולה וקינואה : אינם אסורים לכלל העדות ולא נכללו בגזירה, וישנם טעמים נוספים להתיר.
כלים חד פעמיים : אין כל בעיה בשימושם בפסח.
מוצרי סבון ומשחת שיניים: אינם צריכים כשרות, שהרי נפסלו מאכילת כלב, והלכה שסיכה כשתיה רק ביום הכיפורים ולא בפסח ובתרומה. (רשב"א וריטב"א - נידה לב, א).
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.
רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.
וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?
