ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- ספריה
- הלכה
- מעשה רשת
- משפחה חברה ומדינה
- התורה והחיים
- תקשורת
א. משחק או סרט "דמו" שהוא גירסה חלקית של משחק או סרט ומטרתו שהגולשים יטעמו ויחליטו לרכוש את הגרסה המלאה, מותר להורידו ללא חשש 1 .
הנאה ממשחק בשבת
ב. משחק דפדפן מתמשך הוא משחק המשוחק על ידי גולשים שונים, ומתקדם בכל פעם לשלב חדש כך שכל שחקן ממשיך את השלב שהגיע אליו קודמו. אף אם ידוע שבמהלך השבת שיחקו יהודים מותר לשחק במשחק במוצאי שבת מיד 2 .
החלפת מערכת הפעלה לקונסולת משחקים
ג. קונסולת משחקים פלייסטיישן בשםPSP (PlayStation Portable) של חברתSONY , שמותקנת בה מערכת הפעלה החוסמת מהמשתמש הרגיל את האפשרות לשחק במשחקים שאינם שייכים לחברת SONY, מותר לרוכש הקונסולה להתקין עליה מערכת הפעלה חלופית לשם משחקים חוקיים בלבד אף שהמשחקים שייכים לחברות אחרות. כמו כן, מותר לראובן להתקין מערכת חלופית כזו לשמעון אף שיתכן ששמעון ישתמש בה למשחקים שאינם חוקיים אלא אם כן אמר לו שמעון בפירוש שהוא מתכוון להשתמש במערכת למשחקים באופן האסור 3 .
^ 1.) 'דמו' הוא גרסה חלקית של משחק ואינו כולל את כל האפשרויות כמו במשחק המלא. מטרת הוצאת גרסת הדמו על ידי הבעלים היא שהגולשים ישחקו בדמו על מנת שיתרשמו ממנו ויקנו את הגרסה המלאה. ולכן, מותר להוריד סרט או משחק דמו.
^ 2.) אסור ליהנות בשבת מחילול שבת של יהודי, אולם במוצאי שבת מותר לאחרים ליהנות מיד. אמנם, אם חילל את השבת במזיד בשביל אנשים אחרים, יש הדנים את האחרים כדין המחלל עצמו (שההנאה אסורה לו עולמית). אך בנידון שלנו השחקן שיחק להנאתו בלבד, ותוצאות המשחק שלו לא נעשו בשביל אחרים, ואינו דומה לאתר חדשות באינטרנט שמעדכנים אותו בשבת שכל מטרתו לצורך אחרים, ולשם כוונה מסחרית (עיין לקמן עמ' 205 בסימן 'אתר אינטרנט המתעדכן בשבת').
יתרה מזו, פעולת המשחק אינה מלאכת דאורייתא אלא לכל היותר דרבנן דהוי רושם או כותב דבר שאינו מתקיים. ובחילול שבת במלאכת דרבנן נחלקו הפוסקים (עיין ביאור הלכה או"ח סימן ש"ח ד"ה המבשל) האם קנסינן שוגג אטו מזיד כמו במלאכת דאורייתא, והאם במזיד מותר אף למחלל עצמו במוצאי שבת מיד. וכבר כתב המשנה ברורה (שם ס"ק ב) "וכל שיש ספק פלוגתא בזה... אין לאסור בדיעבד דכל האיסור הזה הוא רק מדרבנן שקנסוהו וספיקא דרבנן לקולא". ולכן, לגבי אחרים שנעשה בשבילם בוודאי אזלינן לקולא.
^ 3.) קיימת בשוק קונסולת משחקים בשם PSP (PlayStation Portable) של חברתSONY . לקונסולה יש מערכת הפעלה, וחברת סוני חוסמת מהמשתמש הרגיל את האפשרות להתקין על הקונסולה מערכת הפעלה חלופית ממספר סיבות:
1. הגנה על הצרכן.
2. מערכת ההפעלה של סוני מאפשרת לשחק רק במשחקים שסוני מקבלת עליהם תגמולים.
אולם, רוכשי הקונסולה מעוניינים להתקין מערכת הפעלה חלופית ממספר סיבות:
1) נוחות, מערכות ההפעלה החלופיות מתקדמות יותר.
2) לשחק במשחקים חינמיים על הקונסולה באופן חוקי.
3) לשחק במשחקים לא חינמיים באופן לא חוקי.
יש לדון בשני עניינים:
א. האם מותר לקונה להתקין מערכת הפעלה חלופית שאינה מותקנת ע"י יצרן הקונסולה?
ב. האם מותר לטכנאי מחשבים להתקין מערכת הפעלה כזו שעל ידה יוכל המשתמש לשחק גם באופן לא חוקי?
א. מי שרכש בכספו מוצר הרי שהוא הבעלים עליו ויכול לעשות בו ככל אשר יחפוץ, אלא אם כן הגביל המוכר את זכויות השימוש במוצר. לכן, לקונה יש אפשרות לבחור האם להשאיר את תוכנת ההפעלה שנמצאת במכשיר, או להסירה ולהתקין תוכנה אחרת. ברם, אם בחוזה המכר היה סעיף לפיו השימוש במכשיר מותר רק עם התוכנה שמותקנת בו, יש מקום לדון. כמובן, שבדברינו להתיר התקנת התוכנה הכוונה היא רק לתוכנה חינמית או שנרכשה כחוק.
ב. טכנאי מחשבים הבא להתקין מערכת הפעלה חלופית המאפשרת בין השאר משחק חופשי במשחקים באופן לא חוקי וללא תשלום, הדין הוא כלדהלן: אם ישנה סיבה נוספת לכך שהלקוח היה רוצה להתקין את התוכנה כגון שמאפשרת משחק במשחקים חינמיים וחוקיים שאין בתוכנה המקורית, מותר להתקין לו את התוכנה כי אנו תולים שישתמש באופן המותר. אך אם ברור שכל התועלת מהתקנת המערכת החלופית היא רק משחק במשחקים באופן לא חוקי או שהלקוח מפרש שזו הסיבה שרוצה את התוכנה אזי אסור להתקין לו את התוכנה, ויש כאן משום "לפני עיור לא תתן מכשול".
הדבר נלמד מן המשנה במסכת שביעית פרק ה משנה ח:
"בית שמאי אומרים לא ימכור לו פרה חורשת בשביעית, ובית הלל מתירין מפני שהוא יכול לשחטה. מוכר לו פירות אפילו בשעת הזרע, ומשאיל לו סאתו אף על פי שהוא יודע שיש לו גורן, ופורט לו מעות אף על פי שהוא יודע שיש לו פועלים. וכולן בפירוש אסורין".
מתבאר במשנה שמותר למכור פרה בשנת השמיטה אף על פי שיש חשש שישתמש בה לשם חרישה האסורה בשביעית, משום שניתן לתלות שקונה לשם שחיטה, אלא אם כן מפרש בשעת הקניה שכוונתו לחרוש עם הפרה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.

אורות ישראל ותחייתו תחיית כוחות האומה בארץ ישראל
אורות ישראל ותחייתו פרק ל'
השיעור עוסק בדברי הראי"ה קוק על כך ששיבת עם ישראל לארצו אינה רק שינוי מגורים חיצוני, אלא מהפכה רוחנית המוציאה לפועל את מכלול כוחות האומה הגנוזים. מודגש כי רק בארץ ישראל ניתן לחבר בין עוצמה גשמית לקדושה רוחנית ולהביא לפריחה אמיתית של נשמת העם.













