בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ ו×Ē× "ך
  • חומש ויקרא
  • בחוקו×Ēי
קטגוריה משני×Ē
undefined
2 דק' קריאה
לח×Ĩ להקדש×Ē ×Š×™×ĸור זה

לימוד השי×ĸור מוקדש לה×Ļלח×Ē

×ĸם ישראל

ה×Ēורה חו×Ēמ×Ē ××Ē ×Ą×¤×¨ ויקרא באופן חד ומטריד מאוד. היא מ×Ēאר×Ē ×‘×¤×™×¨×•×˜ רב א×Ē ×”×¤×Ÿ השלילי של הייחוד היהודי וא×Ē ×Ēפקידו המיוחד ב×ĸנייני האדם. ה×ĸם היהודי ה×Ēברך יו×Ēר מכל ×ĸם אחר, אך הוא גם נדרש ל×ĸמוד באמו×Ē ×ž×™×“×” קפדניו×Ē ×ž××•×“. קשה אמנם לבני ×Ēמו×Ēה לה×Ļדיק באופן הגיוני ב×Ēוד×ĸ×Ēנו א×Ē ×”××™×¨×•×ĸים שה×Ēרחשו ב-1,900 שנים של רדיפו×Ē ×•×’×œ×•×Ē ×›×•××‘×Ē, אך מבחינ×Ē ×”×§×‘"ה, כל מה שקרה לנו מו×Ļדק וחיוני. אין ץפק שלא × ×ĸים להיזכר בקשיים בהיסטוריה שלנו. אולי זא×Ē ×”×Ą×™×‘×” שבגלל ההיסטוריה היהודי×Ē ×”×™× נושא שלרוב מ×Ē×ĸלמים ממנו בב×Ēי ץפר יהודיים רבים היום. אך מ×Ēחזי×Ē ×ĸל מה שיקרה ל×ĸם היהודי, כפי שזו מפורט×Ē ×‘×¤×¨×Š×Ē ×”×Š×‘×•×ĸ, אפ׊ר ללמוד הרבה מאוד למרו×Ē ×”×›×•×œ.
לא רק ה×Ēוכן של ה×Ēחזי×Ē ×”×–××Ē ×ž×˜×™×œ מורא. גם מיד×Ē ×”×“×™×•×§ המדהימה ב×Ēיאור באירו×ĸים שיקרו ל×ĸם ישראל מ×ĸורר פליאה ×ĸ×Ļומה. הרמב"ם הכריז לפני ×›××œ×Ŗ שנים כמ×ĸט ׊אם מישהו היה יכול לחזו×Ē ×•×œ×Ēאר באופן מדויק אירו×ĸים שי×Ēרחשו ב×ĸוד מאו×Ē ×Š× ×™×, או×Ēו אדם יזכה להכרה כנביא גדול.
מה נאמר 900 שנה אחרי דברי הרמב"ם ×ĸל הנבואה המפורט×Ē ×Š×œ משה? נבואה ׊מ×Ēייחס×Ē ×œ×’×•×¨×œ ה×ĸם היהודי ולאירו×ĸים שימ×Ļאו או×Ēו במס×ĸו ההיסטורי ב×Ēרבו×Ē ×”×× ×•×Š×™×Ē? אדם ×Ļריך להיו×Ē ×‘×ĸל ד×ĸה קדומה חזקה במיוחד או להיו×Ē × ×‘×ĸר ואטום כדי שלא לחוש אימה ו×Ēדהמה לנוכח הדברים שמופי×ĸים בפרש×Ē ×”×Š×‘×•×ĸ.
אנחנו ×ĸם שונה וקשה. ה×Ēיאור שלנו כ×ĸם כזה בולט כמ×ĸט בכל פרשה ב×Ēורה. אנחנו ×Ļריכים לה×Ēחבר להיסטוריה שונה וקשה מאוד. זא×Ē ×‘×ĸ×Ļם הסיבה לכך שהפרשה מפורט×Ē ×›×œ כך ומ×Ē×ĸק׊×Ē ×œ×Ēאר א×Ē ×”××™×¨×•×ĸים הקודרים של ה×ĸ×Ēיד היהודי. רוב בני האדם אוהבים להש×Ēלב בסביב×Ēם ולא לפרסם א×Ē ×Š×•× ×•×Ēם וחריגו×Ēם. כולנו רו×Ļים הכרה, אך לא כולנו רו×Ļים שי×Ēייחסו אלינו כמו לידו×ĸנים, ×ĸם כל המט×ĸן הפסיכולוגי והרגשי ׊×Ēמיד נלווה למ×ĸמד הזה.
ה×Ēורה לא מרשה לנו לשכוח ולו לרג×ĸ שאנחנו ידו×ĸנים ×ĸל במ×Ē ×”××™×¨×•×ĸים של ה×ĸולם, לטוב ולפחו×Ē ×˜×•×‘. משה מדגיש א×Ē ×”××ž×Ē ×”×–××Ē ×›×Š×”×•× מ×Ēאר א×Ē ×”×§×Š×™×™× ׊×ĸם ישראל י×Ļטרך לסבול ול×ĸבור בשנו×Ē ×§×™×•×ž×• ב×ĸ×Ēיד. במיד×Ē ×”×“×™×™×§× ×•×Ē ×Š×œ דברי משה אפ׊ר למ×Ļוא, באופן אירוני, נחמה מסוימ×Ē, מפני שהם מאמ×Ēים לנו באופן החי ביו×Ēר א×Ē ×”×™×™×—×•×“ של ה×ĸם היהודי וא×Ē ××ž×™×Ēו×Ē ××ž×•× ×Ēו ו×Ēור×Ēו.
אך הולם ×Š×‘×Ą×•×Ŗ הפרשה הזא×Ē ×”×§×”×™×œ×” קמה לחזק ולה×Ēחזק ב×ĸיקרי האמונה ובמ×Ļוו×Ē ×”×Ēורה, להכיר א×Ē ×”×Ą×™×¤×•×¨ היהודי ולהאמין בו פירושו לה×Ēקרב לבורא ×ĸולם ול×Ēור×Ēו. כמו שדברי הפרשה הזא×Ē ×”×Ēגשמו במלואם, י×Ēגשמו גם הברכו×Ē ×•×”×”×‘×˜×—×•×Ē ×Š×ž×•×¤×™×ĸו×Ē ×‘×Ēורה בחיינו ובימינו.
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il