בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • מדורים
  • חמד×Ē ×™×ž×™×
  • חמד×Ē ×”×—×™× ×•×š
קטגוריה משני×Ē
undefined
3 דק' קריאה
כל אזרח ישר יוד×ĸ שחובה לשמור ×ĸל החוק. קשה לומר שהוא נהנה מכך או שהדבר משמח או×Ēו, אבל הוא יוד×ĸ שזה נחו×Ĩ לטוב×Ē ×”×Ēנהלו×Ē ×—×™×™× ×Ēקינה. כל סטודנט למשפטים נאל×Ĩ לשנן מאו×Ē ×—×•×§×™× ו×ĸשרו×Ē ×¤×Ą×§×™ דין. יי×Ēכן שזה מייבש ומש×ĸמם או×Ēו, אבל ברור לו שכדי ל×ĸבור א×Ē ×”×‘×—×™× ×•×Ē ×Š×œ הלישכה אין לו ברירה מלבד לשנן או×Ēם כמ×ĸט ב×ĸל-פה.
גם ה×Ēורה מליאה בחוקים ומ×Ļוו×Ē ××•×Ēם ×ĸלינו לקיים. אך המפגש אי×Ēם אמור להיו×Ē ×Š×•× ×” לגמרי. בכל בוקר אנו מברכים א×Ē ×‘×¨×›×Ē ×”×Ēורה שכולל×Ē ×‘×§×Š×” מיוחד×Ē " וה×ĸרב נא ה' אלוקינו א×Ē ×“×‘×¨×™ ×Ēור×Ēך בפינו". איננו מבקשים רק 'לד×ĸ×Ē' א×Ē ×”×Ēורה ולקיים או×Ēה, אלא גם ׊×ĸ×Ļם הלימוד יהיה ×ĸרב ונ×ĸים לנו.
בשמיני ×ĸ×Ļר×Ē ×Š×—×œ×Ŗ ×Ļיינו א×Ē " שמח×Ē ×Ēורה". ב×Ēי הכנס×Ē ×ž×œ××• המוני מ×Ēפללים שרקדו ושרו במשך ׊×ĸו×Ē ××¨×•×›×•×Ē ×‘×”×Ēלהבו×Ē ×•×Š×ž×—×” כשהם מחבקים ספרי-×Ēורה. מ×Ēברר שלא מדובר כאן בקשר טכני-הכרחי. איננו ×ĸוסקים ב×Ļביר×Ē ×ž×™×“×ĸ יבש שנאגר במוח. לפנינו נמ×Ļא סיפור אהבה חי ו×Ēוסס!

"אבל או×Ēי זה מ׊×ĸמם..."
אפ׊ר היה להאריך ולהסביר א×Ē ×”×”×‘×“×œ בין ××•×Ą×Ŗ החוקים הפרקטיים שכל מדינה קוב×ĸ×Ē ×œ×ĸ×Ļמה כדי לשמור ×ĸל הסדר, לבין ×Ēור×Ē ×”×—×™×™× שלנו, שמדריכה או×Ēנו לא רק איך לה×Ēנהג ברמה הפרקטי×Ē ××œ× גם נו×Ē× ×Ē ×œ× ×• רוח ונשמה, מ׊מ×ĸו×Ē ×œ×—×™×™× והאר×Ē ×“×¨×š, אך מה שלא נאמר לא נוכל לה×Ēחמק מן השאלה המטרידה הבאה: כי×Ļד יי×Ēכן שיש אנשים כה רבים שטו×ĸנים ב×Ēוקת שה×Ēורה כלל לא משמח×Ē ××•×Ēם! ×Ļ×ĸירים ומבוגרים שאומרים ׊×ĸבורם לימוד ×Ēורה הוא דבר 'מ׊×ĸמם ומ×ĸ×™×™×Ŗ', ×ĸניין 'טרחני ומייבש', שהם נאל×Ļים ל×ĸשו×Ē ×œ×¤×ĸמים מחוסר ברירה אך בוודאי אינם חשים בו כל ×ĸריבו×Ē ××• שמחה.

האו×Ē ×Š×œ×š ב×Ēורה
הרב קוק ז×Ļ"ל כ×Ēב ץפר שלם, "אורו×Ē ×”×Ēורה", ה×ĸוסק ב×Ēורה ובלימודה, ובין השאר מביא ׊ם אבחנה נוקב×Ē: "ישנם שי×Ļאו ל×Ēרבו×Ē ×¨×ĸה, מפני שבדרך למודם והשלמ×Ēם הרוחני×Ē ×‘×’×“×• ב×Ēכונ×Ēם האישי×Ē ×”×ž×™×•×—×“×Ē " (אורו×Ē ×”×Ēורה ט,ו). כלומר, אלוקים ברא ×ĸולם מגוון ובו אנשים ×ĸם נפשו×Ē ×Š×•× ×•×Ē ×•×Ą×’× ×•× ×•×Ē ×Š×•× ×™×. וכמו שיש אדם שמאוד מחבב מאכל כלשהו או מ×Ēחבר למוזיקה בסגנון מסוים, כך גם ב×ĸולם הרוחני. לכל אחד יש א×Ē'המזון הרוחני' המיוחד לו. אם יזכה לקבל או×Ēו הוא ירגיש ×ĸריבו×Ē ×•× ×ĸימו×Ē ×•×™×•×›×œ לה×Ēפ×Ēח ולפרוח. אם יקבל, חלילה, מזון שאינו מ×Ēאים הוא ×ĸלול לסבול ואת 'להקיא' או×Ēו. ממשיך הרב קוק ומדגים זא×Ē ×“×¨×š ×Ēחומי הלימוד השונים שיש ב×Ēורה - "הרי שאחד מוכשר לדברי אגדה, ו×ĸניני ההלכה אינם לפי ×Ēכונ×Ēו להיו×Ē ×ĸסוק בהם בקבי×ĸו×Ē. ומ×Ēוך שאינו מכיר לה×ĸריך א×Ē ×›×Š×¨×•× ×• המיוחד הוא מ׊×Ē×§×ĸ ב×ĸניני הלכה, כפי מנהג המורגל, והוא מרגיש בנפשו ניגוד לאלה ה×ĸנינים שהוא ×ĸוסק בהם, מ×Ēוך שההש×Ē×§×ĸו×Ē ×‘×”× אינה לפי טב×ĸ כשרונו ה×ĸ×Ļמי. אבל אם היה מו×Ļא א×Ē ×Ēפקידו וממלאו, ל×ĸסוק בקבי×ĸו×Ē ×‘××•×Ēו המק×Ļו×ĸ שב×Ēורה, המ×Ēאים ל×Ēכונ×Ē × ×¤×Š×•, אז היה מכיר מיד שהרגש×Ē ×”× ×’×•×“ שבאה לו ב×ĸסקו ב×ĸניני ההלכה לא באה מ×Ļד איזה חסרון ב×ĸ×Ļמם של הלמודים הקדושים והנחו×Ļים הללו, אלא מפני שנפשו מבקש×Ē ×ž×§×Ļו×ĸ אחר לקבי×ĸו×Ēה ב×Ēורה".
כלומר, אדם שי×ĸסוק ב×ĸיקר ב×Ēחום מסוים של ה×Ēורה רק בגלל שרוב האנשים בסביב×Ēו ×ĸושים כך, ×ĸלול להרגיש בנפשו ה×ĸקה ו×Ēסכול. המסקנה שהוא ×ĸלול להגי×ĸ אליה בט×ĸו×Ē ×Ēהיה שכנראה ה×Ēורה אינה מ×Ēאימה לו וילך לחפש א×Ē ×ĸ×Ļמו בשדו×Ē ×–×¨×™×, ב×ĸוד ׊אם היה מזהה נכון א×Ē ×›×Š×¨×•× ×• וא×Ē ×”×—×œ×§ ב×Ēורה השייך אליו היה יכול למ×Ļוא ׊ם א×Ē ×”×ž×ĸיין שישיב א×Ē × ×¤×Š×• ויחייה או×Ēו ואת להו×ĸיל בזה לאחרים ולה×ĸשיר או×Ēם באור המיוחד שהוא יגלה בחלק ׊נ×Ēן לו ה'. זוהי בדיוק ה×Ēפילה שאנו מ×Ēפללים " ו×Ēן חלקנו ב×Ēור×Ēך ", שנזכה למ×Ļוא א×Ē ×”×—×œ×§ המיוחד שלנו ב×Ēורה ודרכו נביא ברכה ל×ĸ×Ļמנו ול×ĸולם כולו.
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il