ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- ברכות
- סעודה וברכות הנהנין
- הלכה מחשבה ומוסר
- ברכות
- שיעורים נוספים
מוציא,מזונות, גפן, עץ, אדמה, שהכל.
פירוט הסדר:
מוציא – ברכת "המוציא לחם מן הארץ" קודמת לכל שאר הברכות, מכיוון שהיא נחשבת לברכה החשובה ביותר וקשורה בלחם, שהוא המזון המרכזי של האדם.
מזונות – ברכת "בורא מיני מזונות" נאמרת על מאכלים המבוססים על דגנים שאינם לחם, כמו עוגות, עוגיות ופסטה. ברכה זו קודמת לברכות אחרות לאחר "המוציא".
גפן – ברכת "בורא פרי הגפן" (על יין) באה לאחר "המוציא", שכן יין נחשב למשקה חשוב ומיוחד שמקדשים עליו בשבתות ובחגים.
עץ – ברכת "בורא פרי העץ" (על פירות הגדלים על עצים) באה אחרי ברכת "הגפן". לדוגמה, תפוחים, תפוזים, תמרים וכדומה.
אדמה – ברכת "בורא פרי האדמה" (על פירות הגדלים מהקרקע שאינם עצים) באה לאחר "עץ". לדוגמה, ירקות ותפוחי אדמה.
שהכל – ברכת "שהכל נהיה בדברו" היא הברכה הכללית, הנאמרת על דברים שאינם משתייכים לקטגוריות הקודמות, ולכן היא האחרונה בסדר הקדימות.
לכל ברכה יש 'כוונה' משלה:
מזונות-
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם בורא מיני מזונות
תפילה לפרנסה:
יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו, שיהיו מזונותי ופנרסתי ומזונות ופרנסת בני ביני עם מזונות ופרנסת כל עמך בית ישראל, מוכתרים ומאומתים לידך המלאה והפתוחה, הקדושה והרחבה, ותהא מלאכתי וכל עסקיי לברכה ולא לעניות, לחיים ולא למוות, ותזכני שלא יתחלל שם שמיים על ידי, ואהיה מן המועילים והמשפיעים טוב לכל אדם, תמיד, ותמלא ידי מברכותיך ושבענו מטובך, כמו שעשית ליוצאי מצריים, כי אתה ברכת ומברך לעולם, עיני כל אליך ישברו, ואתה נותן להם את אוכלם בעיתו. פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון, השלך על ה' יהבך והוא יכלכלך, לא ייתן לעולם מוט לצדיק, ואתן הנשמות הקדושות והטהורות, העתירו אל ה' בעדי ובגללי, ירים קרני ויגביה מזלי, למען אוכל לעובדו בלבב שלם כל ימי העולם. אמן
גפן-
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם בורא פרי הגפן
תפילה למציאת בן זוג:
יהי רצון מלפניך ה' אלוקי ולוקי אבותי, שתמציא לי ברחמיך הרבים ובחסדך הגדולים את זיווגי הראוי לי בזמנו, זיווג הגון הראוי להוליד תלמיד חכם גדול
בתורה וביראה, מזרע צדיקים ואנשי אמת ויראת חטא, כמו שהמצאת זווגו לאדם הראשון, לאברהם, יצחק, יעקב ומשה, כל אחד זיווגו בעיתו ובזמנו
אותו איש שתמציא לי, לזיווגי, יהא איש טוב, איש נאה במעשיו, בעל מעשים טובים, בעל חן, איש משכיר וירא אלוקים, רודף צדקה וגומל חסד. ולא יהיה
בו שמץ פסול, מום ופגם. ולא יהיה כעסן ורגזן, רק בעל ענווה ונמיכות רוח בריא ובעל כח. ואל יעכב אכזריות הבריות ושונאים ומחשבותיהם ותחבולותיהם לעכב את בן זיווגי הראוי לי. יהי לרצון אמרי פי והגיון לבניך לפניך, ה' צורי וגואלי.
עץ-
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם בורא פרי העץ
תפילה לזרע קודש
אבינו אב הרחמן, שמע תפילתנו ותאזין שוועתנו, שיהיו כל העקרות נפקדות חיש קל מהרה, וילדו ברחמיך בנים חיים וקיימים. ויתרבו עמך בני ישראל כחול הים אשר לא ימד ולא יספר. וכשם שגברו רחמיך על אבינו הראשון, אחד היה אברהם אבינו ואשתו שרה אמנו אשר זכרתם לטובה, ותפקדם לעת זקנותם ונתת להם את יצחק, והבטחתם להרבות זרעו ככוכבי השמיים. כן יהמו נא מעיך ורחמיך על כל עקרות עמך בית ישראל, אשר עיניהם תלויות אליך, לבד שתתן להם זרע של קיימא לעבודתך וליראתך. רחם עליהם למענך, ופקדם לטובה. ומלא משאלותם ברחמים, ותעתר להם ותשמע תפילתם. ותתן להם הריון חיש קל מהרה, ויזכו להוליד זרע של קיימא וישמחו אביהם ואמם בהם ויזכו לגדלם לתורה לחופה ולמעשים טובים לאורך ימים ושנים טובות. אמן.
אדמה-
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם בורא פרי האדמה
תפילה לבריאות
יהי רצון מלפניך, ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו, שתתמלא רחמים עלינו, עשה למען אבותינו הקדושים, אברהם איש החסד, יצחק נאזר בגבורה, יעקב כליל
תפארת, ותבטל מעלינו כל גזירות קשות ורעות, ובצל כנפיך תסתירנו. ונהיה בריאים בכל איברינו וגידנו, ותשמרנו מכל צרה ומכל פחת ומכל חולי, ותצילנו מכל מיני כישוף ומבלבול הדעת. ואל ידווה לבנו, ואל יחשכו עינינו, ונהיה מיושבים בדעתנו, ותן בנו כח ובריאות לעבודתך וליראתך. ותאריך ימינו בטוב ושנותינו בנעימים, ובכל אשר נפנה נשכיל, ובכל אשר נעשה נצליח, אמן כן יהי רצון. יהי חסדך ה' עלינו כאשר ייחלנו לך, הראנו ה' חסדך וישעך תתן לנו, ואני בחסדך בטחתי יגל ליבי בישועתך, אשירה לה' כי גמל עליי.
שהכל-
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהכל נהייה בדברו
תפילה לשמירה והצלחה בכל
יהי כבוד ה' לעולם. ישמח ה' במעשיו, יהי שם ה' מבורך מעתה ועד עולם.
המביט לארץ ותרעד. יגע בהרים ויעשנו. רומה את השמיים אלוקים, על כל הארץ כבודך.
יהי רצון מלפניך, ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו, שתעשה למען רחמיך, ובזכות פסוקים אלו ושמות הקודש הרמוזים והמצורפים בהם, תרחם עלינו
ותצילנו מכל צרה, ותרצנו ברחמיך הרבים, אמן נצח סלה ועד.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מאמרים נוספים בארץ אגדה יעדי הגיוס של שלמה
לשיטת התנא שלמה המלך רמז בשיר השירים שחמש שישיות מהצבור צריכים להתגייס ולשלב ספרא וסייפא, ואילו ששית מהצבור צריכה להישאר בבית המדרש. האמורא שמואל חלק על כך, אך הרמב"ם פסק כשיטת התנא
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה וזאת הברכה שמיני עצרת ושמחת תורה תשפז
מה הטעם שמסיימים ומתחילים את התורה ביום אחרון של חג הסוכות ולא בראש השנה שהוא היום הראשון של השנה. מה הטעם שברכת יוסף היא הארוכה ביותר ונתברך שתתרבה נחלתו יותר משאר השבטים. אַף חֹבֵב עַמִּים כׇּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ - קשה במה שהזכיר לשון אַף, שהרי במקום חִבָּה היינו חֹבֵב לא שייך אַף שהוא לשון קֶצֶף. חמשה זוגות נקברו במערת המכפלה, ג' נגלות וב' נסתרות. מנין התיבות שבסוף חמשה חומשי תורה כמנין אֲנִי בִינָה.
רביבים תנו כבוד לתורה
מצוות תלמוד תורה שקולה כנגד כל שאר המצוות | שכרה של מצוות תלמוד תורה שקול כנגד שכרן של כל המצוות | כל אדם מישראל שעוסק בתורה מקיים את העולם | גם הדעות החולקות שלא נפסקו להלכה מבטאות צד אמיתי בתורה | ריבוי הדעות מביא לשלום, שכן ישנן בתורה ובעולם פנים שונות וממילא דעות שונות | חידושי תורה, שנולדים מתוך התעמקות בתורה או מתוך שאלות שעולות מהחיים בארץ, מפתחים ומקדמים את העולם
סוכות סוכות – ובגוים לא יתחשב
החשבון הנוגע למעשי ישראל אינו פשטני שטחי וחיצוני כמו באשר לאומות העולם וזהו העומק העצום שמסתתר בסיפורו של יונה הנביא
מאמרים אקטואליים מינוי נוכרים במדינת היהודים
מה עמדת התורה באשר למינוי גר תושב לתפקיד של שררה שלטונית במדינה היהודית? כיצד מתמודדים עם זה במדינה שעדיין לא אימצה את חוקי התורה?
