ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
הרב עופר גיסין , "נקודה טובה"
כאשר לומדים על איסור עבודה זרה בתורה או חוקרים את ההיסטוריה של הפופולריות הרבה שלה בתולדות האנושות, מגלים שהיא נובעת מהניסיון האנושי לתת פירוש לתופעות הטבע והחיים, כדי להרגיע את הפחד וחוסר המשמעות.
שני סיפורים בתלמוד מלמדים אותנו עוד נקודה יסודית בעבודה זרה, שיש לה רלבנטיות גדולה לכל אחד מאיתנו: במסכת יומא (דף ס"ט) מסופר על אנשי כנסת הגדולה שרצו והצליחו לבטל את היצר המיוחד של עבודה זרה מן הלב האנושי. במסכת סנהדרין (דף ק"ב) מסופר על מה ששאל רב אשי את מנשה מלך ישראל בחלום: "מכיון שהייתם חכמים גדולים בתורה, מדוע עבדתם עבודה זרה?". מנשה ענה לו: "אם היית חי בזמננו, היית מרים את שולי גלימתך ורץ אחריה".
שני הסיפורים מראים לנו כי העיקר איננו הפרכת הנימוק השכלי או הרוחני לעבודה הזרה. יש בפולחן הזה יסוד של התמכרות ולהיטות בלתי מוסברת, יצר ותשוקה הגוברים על השכל. האדם משועבד לשגרה של מעשים חסרי טעם, ומפתח תלות חולנית בדברים המזיקים לגוף או לנפש. קשה מאד להיגמל ממנה, גם אם רוצים.
קרוב אליך (659)
הרב ד"ר יונתן זקס זצ"ל
141 - פותחים בוקר
142 - מהי העבודה זרה בדור שלנו?
143 - האם יש חשיבות לאריכות ימים?
טען עוד
והייתם נקיים מה' ומישראל
הרב יעקב פילבר
ה"עבודה זרה" מתחלפת ולכל דור יש ה"עבודה זרה" שלו, שהמשותף שבהן הוא העדפת ערך אחד הדוחה מפניו את כל הערכים האחרים. בשם הערך המועדף הזה, מגיע האדם עד כדי רמיסה ודריסה של כל מי שאינו מסכים עמו. כך היה ה"קומוניזם" בזמנו, וכך גם היום ישנה "עבודה זרה" והיא - ה"דמוקרטיה".
הדמוקרטיה כשלעצמה אינה דבר שלילי, אדרבה - במכלול האפשרויות היא הטובה ביותר, ועלינו לשמור עליה מכל משמר. אלא שעם זאת, אפשר לומר גם עליה את דברי הנביא (הושע יד,י): "ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם". אפילו "דרכי ה'", שהוא הדבר החיובי ביותר, אם רק ה"פושעים" יתנהלו לפיהן - סופם שיכשלו על־ידן. וכך אנו הולכים היום בעיניים עיוורות אחר מקסם הדמוקרטיה ומאפשרים בשמה לחולל את כל העוולות שבעולם. וכך רואים בעינינו, שה"דמוקרטיה" עלולה להיות נשלטת על־ידי רודפי בצע שהשיגו את שלטונם בדרכי רמייה, ואחר קבלת הכוח הם מתכחשים להצהרות קודמות שלהם ועושים בשם "הדמוקרטיה" ככל העולה על רוחם, ופועלים בניגוד לדעת שולחם.
מצאנו שאמר משה רבנו לבני גד ובני ראובן כאשר ביקשו לתת להם ארץ מקנה: "ולמה תניאון את לב בני ישראל?". בקשתו־דרישתו של משה היא "והייתם נקיים מה' ומישראל". התנהלות ציבורית עליה להיות לא רק חוקית, אלא בעיקר נקייה. ולא רק בעיני ה' אין להיות נבל ברשות התורה, אלא יש גם להיות נקיים מישראל, שלא לגרום בהחלטות נזק למורל הלאומי של העם
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
