ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- שופטים
מתרגם אונקלוס: "שלים תהא בדחלתא דד' אלהך", היינו שלם תהיה ביראת ד', ומכלל זה שלא יירא מכל דבר אחר שכן אם הוא ירא מגורם נוסף, כבר אין יראתו את ד' שלימה.
רש"י פירש: "התהלך עמו בתמימות ותצפה לו ולא תחקור אחר העתידות, אלא כל שיבוא עליך קבל בתמימות", נראה שפרטים אלו עולים מתוך ההקשר הפסוקים, שבפסוקים הקודמים ציוותה התורה "לא ימצא בך... קוסם קסמים מעונן דורש אל... המתים", ודברים אלו הם אמצעים שונים שגויי הסביבה השתמשו בהם כדי לידע את העתיד לבוא, לא תעשה כמעשיהם – מצווה התורה – אלא תמים תהיה "ולא תחקור אחר העתידות, אלא כל שיבוא עליך קבל בתמימות". אבל לכך די היה לכתוב "תמים תהיה", מה משמעות התוספת "עם ד' אלקיך"? אולי לכך מוסיף רש"י "ואז תהיה עמו ולחלקו", אמירה שיסודה בספרי כאן 1 וז"ל "כשאתה תם חלקך עם ד' אלוקיך", ולפי זה יש כאן סיבה ותוצאה: תמים תהיה, ואז מובטח לך שאתה עם ד' אלוקיך.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עקב פרשת ראה – תזיז את עצמך
העליה לרגל לחגוג בירושלים מלמדת אותנו שעם כל אי הנוחות המטלטלת אנו צריכים לשמוח בהזדמנות שניתנה לנו לתקן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
