ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- גאולה ונבואה
- דרכי הגאולה
- ספריה
- יש שואלים
- גאולה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' אברהם בן דוד
אמנם השינוי בישראל יכול להיות גם בדרך של תהליך הדרגתי וממושך, אבל זה גם יכול להיות בקרוב במהרה בימינו אמן. זה כבר קרה בעבר ביציאת-מצרים; עם ישראל היה במצרים מאתיים ועשר שנים, הוא היה משועבד למצרים ומושפע מהם, ובני ישראל ירדו מבחינה רוחנית לתחתית המדרגה, הם ירדו למ"ט שערי טומאה. לכאורה מבחינה חיצונית לא היה בינם לבין המצרים כל הבדל. הללו עובדי עבודה-זרה והללו עובדי עבודה-זרה (מדרש תהלים טו ; ה, זוהר תרומה קע:, ילקוט ראובני בשלח סי' פב, פט). והנה בבת-אחת הם התעוררו מתרדמתם הרוחנית, השתחררו מדעותיהם המשובשות ונעשו לעם מאמין בד'. זאת מפני שבתוך-תוכם יקדה נשמה טהורה מאמינה. לכן די היה בהסרת הכיסוי, והאמונה נתגלתה בכל עוצמתה.
והנה היום כאז, לא מן הנמנע שתתרחש מהפכה רוחנית בישראל בתוך זמן קצר ביותר, וכל בית ישראל ישובו אל ד' אלקי ישראל, שכן אש האמונה, היום כאז, בוערת בלב פנימה, אש תמיד שאינה נכבית לעולם. אמנם אפשר שהתהליך יהיה הדרגתי ולא פתאומי, ואט-אט וביסודיות עם ישראל ישתחרר מהשפעת הגלות, מהשפעת הגויים אשר היה בתוכם, ויסיר מעליו את הבגדים הצואים, והאור הפנימי ילך ויתגלה קמעא-קמעא, כאור השחר ההולך ואור. אבל לא בלתי-אפשרי שהתהליך יהיה מהפכני, בזמן קצר, בבת-אחת, אחרית כראשית, כימי יציאת-מצרים.
כי בסך הכל, מה שצריך לקרות הוא התפקחות מעוורון, סילוק התבלול מן העין, ואז בבת-אחת העין רואה את ד' בכל הופעתו הגדולה במציאות. לסלק תבלול אפשר גם על-ידי טיפול תרופתי, אלא שאז התהליך הוא ממושך; - לאט לאט מתמסמסת השכבה המכסה את העין. אך אפשר גם על-ידי ניתוח, ואז השינוי הוא בבת-אחת. "הנני שֹׁלֵח מלאכי ופִנה דרך לפני, ופתאֹם יבוא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים, ומלאך הברית אשר אתם חפצים הנה בא, אמר ד' צבאות" (מלאכי ג, א). האמירה שאנו אומרים בסוף ליל-הסדר - "לשנה הבאה בירושלים הבנויה" - היא יכולה להיות כפשוטה. השינוי יכול להיות מיידי, בקרוב, ולשנה הבאה כבר נשב אל הסדר בירושלים הבנויה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
