בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ ו×Ē× "ך
  • חומש בראשי×Ē
  • וירא
קטגוריה משני×Ē
undefined
2 דק' קריאה
בפרש×Ēנו אנו מו×Ļאים שאברהם אבינו אמר "ואנכי ×ĸפר ואפר". והכוונה היא, שהגי×ĸ לשלמו×Ē ×”×ĸנווה מול בוראו, וה×ĸיד ×ĸל ×ĸ×Ļמו שחי א×Ē ×—×™×™×• מ×Ēוך ביטול מוחלט להקב"ה.
ב×ĸל ץפר 'הלקח והלבוב' כו×Ēב "ואנכי ×ĸפר ואפר" בגימטריה 'שב×Ē' (×ĸם הנקודו×Ē).
רו×Ļה לומר שבשב×Ē ×§×•×“×Š זוכים ל×ĸנווה.
השפ×Ē ××ž×Ē ×–×™×ĸ"א מדייק מהנאמר בזוהר "שב×Ē × ×•×Ēן ברכה לכל ימו×Ē ×”×—×•×œ ×ĸל ידי שבשב×Ē ×›×œ הברואים מ×Ēבטלין לשורשן". היינו, ×ĸל ידי השבי×Ēה ממלאכה בשב×Ē, יש ברכה לכל ימו×Ē ×”×Š×‘×•×ĸ.
ומקשה השפ×Ē ××ž×Ē, איך דווקא ×ĸל ידי שבי×Ēה יש ברכה, הרי ברכה מגי×ĸה ×ĸל ידי ×ĸמל ויגי×ĸה?
ומ×Ēר×Ĩ, שיש לנו הגדרה חדשה למושג ×ĸנווה. ×ĸנווה, אין הכוונה לחוסר אמון ב×ĸ×Ļמי שמביא לידי בטלה ולידי שבי×Ēה.
אלא ×ĸנווה היא הבנה שאני כלי שדרכו מ×Ēגלה אלוקו×Ēו י×Ēברך בבריאה. ומ×Ēוך כך להאמין ב×ĸ×Ļמי שיש לי א×Ē ×”×–×›×•×Ē ×œ×”×™×•×Ē ×Š×œ×™×—, להאיר מ×Ēוכי טוב ואור לסביבה.
רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב זי×ĸ"א אומר, שמקובל לחשוב שמיד×Ē ×ĸנווה פירושה להיו×Ē 'שלומיאל'. ואינו כן, אלא ×ĸנווה אמ×Ēי×Ē ×ž×Š×ž×ĸו×Ēה לקבל א×Ē ×”×ž×Ļיאו×Ē ××™×š שהיא, וב×ĸיקר לקבל א×Ē ×ĸ×Ļמי איך שאני, להבין שכך הקב"ה החליט לה×Ēגלו×Ē ×‘×‘×¨×™××” דרכי.
ידי×ĸה זו גורמ×Ē ×œ×™ לאהבה ×ĸ×Ļמי×Ē, שממלא×Ē ××•×Ēי במוטיב×Ļיה ור×Ļון להביא ברכה ל×ĸולם ×ĸם הכשרונו×Ē ×Š× ×Ēברכ×Ēי בהם, להש×Ēלב בהנהג×Ē ×”×‘×•×¨× ×ĸם הכלים ה×ĸומדים לרשו×Ēי כדי להביא א×Ē ×”×ĸולם אל יי×ĸודו.
אכן, בשב×Ē ×× ×• שוב×Ēים ממלאכה, אך זהו זמן איכו×Ē ×ĸבורנו, שנוכל להט×ĸין א×Ē ×ĸ×Ļמנו ב×ĸושר רוחני לכל ימו×Ē ×”×Š×‘×•×ĸ, וזו הסיבה ׊׊׊×Ē ×”×™×ž×™× מ×Ēברכים משב×Ē.
מפני שבשב×Ē ×”××“× ×ĸו×Ļר ממרו×Ĩ השגרה ומ×Ēחבר ליו×Ļרו, מזכיר ל×ĸ×Ļמו שיש בורא ×ĸולם שהוא ב×ĸל הכוחו×Ē ×›×•×œ×, שיש מנחה ל×ĸולם בכללו×Ēו וגם או×Ēו בהשגחה נפלאה, כדי להשלים א×Ē ×”×Ēוכני×Ē ×”××œ×•×§×™×Ē.
שב×Ē ×ž×œ×Š×•×Ÿ שבי×Ēה ומלשון ×Ēשובה, בשב×Ē ×× ×™ שוב×Ē ×›×“×™ לשוב אל ה×ĸ×Ļמיו×Ē ×Š×œ×™. סגול×Ē ×”×Š×‘×Ē ×ž×Š×¤×™×ĸה ×ĸל היהודי ×ĸנווה אמ×Ēי×Ē, והיא- להשלים ×ĸם מי שאני.
אני מ×ĸיד ×ĸל הבריאה אבל ב×ĸיקר ראוי ׊א×ĸיד ×ĸל ×ĸ×Ļמי שאני קודש קודשים, 'אלוקי נשמה ׊נ×Ē×Ē ×‘×™ טהורה היא', אני חלק מ×Ēזמור×Ē ×”×¨×ž×•× ×™×Ē ×Š×ž× ×’× ×Ē ×•×Š×¨×” א×Ē ×¨×Ļון ה' ב×ĸולם.
'ויהי אור' שיש לי כוח לה×Ļי×Ē ×ž×—×“×Š א×Ē × ×™×Ļו×Ĩ אור להביו×Ē ×”××™×Ÿ ×Ą×•×Ŗ שבליבי ולהמליך או×Ēו י×Ēברך ל×ĸין כל.
א×Ē ×”×”×‘× ×” הזו אנו למדים מאברהם אבינו ׊אמר ×ĸל ×ĸ×Ļמו "ואנכי ×ĸפר ואפר", שיא ה×ĸנווה, אבל ×ĸנווה שדרכה ×ĸשה ופ×ĸל- הפי×Ĩ ד×ĸ×Ē ×”××ž×•× ×” לכל ×ĸובר ושב, הקים הכנס×Ē ××•×¨×—×™×, ה×Ēפלל ×ĸבור דורו, ולכן אומרים חז"ל(בראשי×Ē ×¨×‘×” ב, ג)"'ויהי אור' זה אברהם".
וממנו למדים ×ĸל שב×Ē, שוב×Ēים ממלאכה כדי שיהיה לנו א×Ē ×”×™×›×•×œ×Ē ×œ×”×Ēמלאו×Ē ×‘×Ēורה וב×Ēפילה 'ל×Ēקן ×ĸולם במלכו×Ē ×Š×“×™'.
×Ēכונ×Ē ×”×ĸנווה מביאה א×Ē ×”××“× לביטחון שבכל מקרה ומאור×ĸ שיאר×ĸ ×ĸימו- טוב או חס ושלום להפך, לא ייחס ל×ĸ×Ļמו, אלא יקשר הכול לאמונה שיש כאן מנהיג לבירה שהחליט לה×Ēגלו×Ē ×“×¨×›×• באופן הזה וב×Ļורה הזו, וכך להיו×Ē ×Š×•×Ē×Ŗ במ×ĸשה בראשי×Ē.
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il