בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ ו×Ē× "ך
  • חומש בראשי×Ē
  • ×Ēולדו×Ē
קטגוריה משני×Ē

פר׊×Ē ×Ēולדו×Ē â€“ ברכ×Ē ××‘×¨×”×

מדו×ĸ כיוון הקב"ה כך שי×Ļחק יברך כש×ĸיניו כהו×Ē ×ž×¨××•×Ē ×•×›×Š×”×•× בכלל לא בטוח א×Ē ×ž×™ הוא מברך ובכל זא×Ē ×”×•× מברך מכל הלב?

undefined
חשון ×Ē׊פ"ז
4 דק' קריאה â€ĸ 49 דק' ×Ļפיה
לח×Ĩ להקדש×Ē ×Š×™×ĸור זה

לימוד השי×ĸור מוקדש ל×ĸילוי נ׊מ×Ē

ב×ĸנד×ĸט בן י×Ļחק

א. בראשי×Ē ×›×”' – ואלה ×Ēולד×Ē ×™×Ļחק בן אברהם, אברהם הוליד א×Ē ×™×Ļחק. בראשי×Ē ×›×—' - ויקרא י×Ļחק אל י×ĸקב ויברך א×Ēו.. וא-ל ׊-די יברך א×Ēך ויפרך וירבך והיי×Ē ×œ×§×”×œ ×ĸמים. וי×Ēן לך א×Ē ×‘×¨×›×Ē ××‘×¨×”× לך ולזר×ĸך א×Ēך לרש×Ēך א×Ē ××¨×Ĩ מגריך א׊ר × ×Ēן א-להים לאברהם. ר׊"י - א×Ē ×‘×¨×›×Ē ××‘×¨×”× - ׊אמר לו (ל×ĸיל יב ב) וא×ĸשך לגוי גדול, (׊ם כב יח) וה×Ēברכו בזר×ĸך. יהיו או×Ēן ברכו×Ē ×”××ž×•×¨×•×Ē ×‘×Š×‘×™×œ×š, ממך י×Ļא או×Ēו הגוי ואו×Ēו הזר×ĸ המבורך. ב. בראשי×Ē ×›×–' - ויהי כי זקן י×Ļחק ו×Ēכהין ×ĸיניו מרא×Ē.. ויאמר י×Ļחק אל י×ĸקב גשה נא ואמשך בני הא×Ēה זה בני ×ĸשו אם לא. ויגש י×ĸקב אל י×Ļחק אביו וימשהו ויאמר הקל קול י×ĸקב והידים ידי ×ĸשו. ולא הכירו כי היו ידיו כידי ×ĸשו אחיו ׊×ĸר×Ē ×•×™×‘×¨×›×”×•. ויגש וישק לו וירח א×Ē ×¨×™×— בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה א׊ר ברכו ד'. וי×Ēן לך הא-להים.. ויחרד י×Ļחק חרדה גדלה ×ĸד מאד ויאמר מי אפוא הוא ה×Ļד ×Ļיד ויבא לי ואכל מכל בטרם ×Ēבוא ואברכהו גם ברוך יהיה. ג. הקדמ×Ē ×”×¨×ž×‘"ם ליד החזקה – א×ĸ"פ שלא נכ×Ēבה ×Ēורה שב×ĸ"פ, למדה משה רבינו כולה בבי×Ē ×“×™× ×• לשב×ĸים זקנים. ואל×ĸזר ופנחס ויהוש×ĸ שלש×Ēן קבלו ממשה. וליהוש×ĸ שהוא ×Ēלמידו של משה רבינו מסר ×Ēורה שב×ĸ"פ ו×Ļוהו ×ĸליה. וכן יהוש×ĸ כל ימי חייו למד ×ĸל פה. וזקנים רבים קבלו מיהוש×ĸ. וקבל ×ĸלי מן הזקנים ומפינחס. ושמואל קיבל מ×ĸלי ובי×Ē ×“×™× ×•. ודוד קיבל משמואל ובי×Ē ×“×™× ×•.. ומכלל החכמים שקיבלו מרבא רב אשי ורבינא. ומר בר רב אשי קיבל מאביו רב אשי ומרבינא. נמ×Ļא מרב אשי ×ĸד משה רבינו ×ĸ"ה ארב×ĸים דורו×Ē ×•××œ×• הן: א) רב אשי מרבא. ב) ורבא מרבה.. מ) ומשה רבינו מפי הגבורה. נמ×Ļא שכולם מה' אלוקי ישראל. הגר"א שפירא מורשה יח' – והמסור×Ē ×”×–××Ē ×Š×œ ×Ēורה, מק׊ר×Ē ××Ē ×›×•×œ× להר סיני.. נמ×Ļא, זו מסקנ×Ēו של הרמב"ם, שכולם מד' אלוקי ישראל. זה חיבור ה×Ēורה מרבש"×ĸ ×ĸד כל הדורו×Ē. ד. אורו×Ē ×”×Ēשובה יג' ג' - ×Ļריך אדם להיו×Ē ×ž×—×•×‘×¨ ×Ēמיד ×ĸם ×Ēמ×Ļי×Ē ×”×˜×•×‘ הא-לוהי המקושר בשורש הנשמה של כנס×Ē ×™×Š×¨××œ כולה, ובזה הוא זוכה ל×Ēשובה.. ומ×Ēוך שכנס×Ē ×™×Š×¨××œ חובק×Ē ×‘×§×¨×‘×” א×Ē ×”×˜×•×‘ הא-לוהי, לא רק ל×ĸ×Ļמה, כי אם לכל ה×ĸולם, ליקום כולו, הרי הוא בא מ×Ēוך הדבקו×Ē ×”×ĸזה ב×Ēוכיו×Ē × ×Š×ž×Ē ×”××•×ž×” - לדבקו×Ē ×‘×-לוהים חיים, ×ĸל פי הברכה הא-לוהי×Ē ×”×ž×œ××” כל, ואור שכינה שורה ×ĸליו בכל הדרה ו×ĸוזה. ה. אורו×Ē ×™×Š×¨××œ ג' ה' - ה×Ļמאון להבל×ĸ כולו ברוח ישראל ×Ļריך הוא לה×Ēגבר. לחשוב ישראליו×Ē, להרגיש ישראליו×Ē, לחיו×Ē ×—×™×™× ישראליים, לראו×Ē ×‘×Š×ž×—×Ē ×™×Š×¨××œ, זא×Ē ×”×™× מגמה ×ĸמוקה גבוהה ורחבה, מלאה טל חיים של קודש, מובדל×Ē ×ž×¨×’×Š דוגמ×Ēה א×Ļל אומו×Ē ×”×ĸולם, שרפוד בהרבה ׊נא×Ē ×”×‘×¨×™×•×Ē ×•×¨×Š×ĸה בלא אידיאל קדש פנימי. ה×Ļמאון לרוח האומה ×Ļמאון הוא לד', לאור ×Ēורה, ליושר, לחכמה, וכל טוב ונ×ĸלה. ו. אורו×Ē ×™×Š×¨××œ ג' ז' - כל מה שאדם מרבה ב×Ēורה ובמ×Ļו×Ē ×ž×Ēק׊ר הוא יו×Ēר בכנס×Ē ×™×Š×¨××œ, ומרגיש בקרבו א×Ē × ×Š×ž×Ē ×”×›×œ×œ כולו, ב×Ēמ×Ļי×Ēו היו×Ēר ×ĸליונה, וחש בכל מהו×Ēו א×Ē ×”×Ļ×ĸר של כנס×Ē ×™×Š×¨××œ בשפלו×Ēה, ומ×Ē×ĸנג משמח×Ē ×ĸולמים ה×ĸ×Ēידה לפניה, ומ×Ēפאר בהכרה ×ĸמוקה פנימי×Ē ×‘×”×•×“ ×ĸליוניו×Ēה הא-להי×Ē. ז. ה×ĸמק דבר - והיי×Ē ×œ×§×”×œ ×ĸמים. קהל הוא ×ĸשרה, כדאי' בכ×Ēובו×Ē ×“"ז ב', ו×ĸמים הוא שניכרים בשנוי הליכ×Ēם ל×ĸם בפ"×ĸ, את ×ĸל גב שהמה בממשלה אח×Ē, כלשון הגמ' שב×Ē ×¤"ו נשים ×ĸם בפני ×ĸ×Ļמן הם.. ואמר לו שיהיה זר×ĸ י×ĸקב ×ĸשרה ×ĸמים, היינו דכל שבט יהיה למנהג ו×ĸם בפני ×ĸ×Ļמו, את ×ĸל גב שהיה להם ×Ēורה אח×Ē ×•×ž×œ×š אחד, מ"מ היו משונים בהליכו×Ē ×ĸולם, ורק שבט יהודה ובנימן היו למנהג אחד, ושבט לוי היה נכלל בשארי שבטים, ושבט ×™×•×Ą×Ŗ מנהג אחד לאפרים ומנשה, היינו קהל ×ĸמים. ח. אורו×Ē ×™×Š×¨××œ ה' א' - כל מה שנוג×ĸ לישראל ומהו×Ēו אינם דברים מוגבלים בחוג הפרטי המ×Ļומ×Ļם, אלא הם מרוכזים בחוג מיוחד, ומשפי×ĸים מ×Ēוך המרכז ×ĸל ×”×”×™×§×Ŗ כולו. ישראל ב×ĸמים, אר×Ĩ ישראל באר×Ļו×Ē, ×Ēור×Ē ×™×Š×¨××œ ב×Ēורו×Ē ×•××ž×•× ×•×Ē ×›×•×œ×Ÿ, הנם שלשה מרכזים, שאו×Ļרו×Ē ×—×™×™× ואורו×Ē ×ĸולמים גנוזים בהם להיו×Ē ×ž×–×™× ×™× א×Ē ×›×œ ה×ĸולם כולו, מ×ĸלים ומקדשים או×Ēו. ישראל ב×Ēור אומה מיוחד×Ē, ברוכה ב×ĸומק קדוש×Ēה ושאיפ×Ēה הא-להי×Ē, משפי×ĸ הוא ×ĸל כל ×”×”×™×§×Ŗ של כל ה×ĸמים כולם, ל×ĸדן א×Ē ×”× ×Š×ž×” הלאומי×Ē ×Š×‘×›×œ ×ĸם, ולקרב א×Ē ×”×ĸמים כולם בכחו למ×ĸמד יו×Ēר נשגב ויו×Ēר א×Ļילי. ט. אורו×Ē ××¨×Ĩ ישראל ג' - י×Ļירה ×ĸ×Ļמי×Ē ×™×Š×¨××œ×™×Ē, במחשבה וב×Ē×§×Ŗ החיים והמפ×ĸל, אי אפ׊ר לישראל אלא באר×Ĩ ישראל. ל×ĸומ×Ē ×–×”, כל הנ×ĸשה מישראל באר×Ĩ ישראל מ×Ēבטל×Ē ×”×Ļורה הכללי×Ē ×Š×‘×• לגבי ה×Ļורה ה×ĸ×Ļמי×Ē ×”×ž×™×•×—×“×” של ישראל, וזהו אושר גדול לישראל ול×ĸולם. החטאים שגורמים גלו×Ē ×”× הם שמדלחים א×Ē ×”×ž×ĸין ה×ĸ×Ļמי.. "כארב×ĸ רוחו×Ē ×”×Š×ž×™× פר׊×Ēי א×Ēכם", ×ĸד א׊ר ההזלו×Ē ×”×˜×ž××•×Ē ×”×¤×¨×˜×™×•×Ē ×ž×Ēפסקו×Ē ×•×—×•×–×¨ כח המקור לטהר×Ēו. ואז נמאס×Ē ×”×’×œ×•×Ē ×œ×’×ž×¨×™.. וקול בכי ×Ēמרורים של רחל המבכה ×ĸל בניה מ×Ēמ×Ē×§ ×ĸל ידי ׊פ×ĸ×Ē ×Ēנחומים, של "מנ×ĸי קולך מבכי ו×ĸיניך מדמ×ĸה, כי יש שכר לפ×ĸול×Ēך, נאם ד', ושבו מאר×Ĩ אויב, ויש ×Ēקוה לאחרי×Ēך, נאם ד', ושבו בנים לגבולם". וי×Ļיר×Ē ×”×—×™×™× המיוחדים, בכל מאורם וחטיביו×Ēם המיוחדה, רוויה בטל ה×ĸ׊ר הכללי של האדם הגדול ב×ĸנקים, ברכ×Ē ××‘×¨×”×, חוזר×Ē ×”×™× דוקא ×ĸ"י שיבה זו לה×Ēגלו×Ē. "והיה ברכה – בך חו×Ēמים".
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il