אמנם בעיני האדם החופש הוא דבר טוב יותר מההכרח, אבל אנו צריכים לזכור שהתורה נובעת אצלנו מהמקום המוכרח, כל יסוד המציאות בנוי עליה. רק מתוך העוז של התורה שבה אין בחירה, נוכל לפעול בעולם בהדר, ולפעול לשנות את המציאות.
הרב מקים את התנועה בתחילה כתנועה הפועלת במקביל לציונות החילונית בצורה מעשית. מאוחר יותר, הוא מטה אותה יותר לכוון ההסברתי. הרב לא מסתפק בהצגת הדברים, אלא הוא קורא בקול גדול ומגייס הרבה מכוחותנו בשביל לעשות לפחות התחלה למהלך.
