בית המדרש הלכה מחשבה ומוסר ארץ אגדה

תנ"ך

אדר א תשע"ט | הרב מרדכי הוכמן
עזרת הנשים ומאמר אזמרה
תנ"ך
שבט תשע"ט | הרב מרדכי הוכמן
מבנה המקדש ורמזים לכפרה
במפגש שבין יעקב לעשיו רמז יעקב רמזים מספריים שמסמלים כפרה. רמזים אלו מצויים גם במידות הר הבית וכן במידות העזרה הפנימית שבמקדש.
תנ"ך
שבט תשע"ט | הרב מרדכי הוכמן
יעקב ולימוד התורה של בניו ובנותיו
יעקב העביר את אחד עשר ילדיו במעבר יבוק, זהו מעבר רוחני שעבר יעקב בזכות מצוות תלמוד תורה לבניו ולכן לא מנה את דינה בתו, יעקב הדגיש את חשיבות לימוד התורה לנשים לפני ירידתו למצרים
תנ"ך
כסלו תשע"ט | הרב מרדכי הוכמן
המנחה של יעקב לעשיו
תנ"ך
חשוון תשע"ט | הרב מרדכי הוכמן
תפילת העמידה של אברהם
תנ"ך וירא
אלול תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
המשוררים של יהושפט
יהושפט בחר במנגנים ובמשוררים מכל בני העם ובזכות כך ניצח במלחמה
תנ"ך לימוד תנ"ך
תמוז תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
מנהגי האבלות על תלמידי רבי עקיבא חלק ג
תנ"ך
תמוז תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
מי היו בצבא דויד
לדעת הרמב"ם אוריה החתי היה גר-תושב (גוי), ואילו לדעת בנו של הרמב"ם הוא היה גר-צדק, דעת הרמב"ם מנוגדת לכמה סוגיות בתלמוד, אך היא הדעה המרכזית במשנה ובסוגיה העיקרית.
תנ"ך
סיוון תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
המנגנים של דוד
רבי יוסי אמר שהמנגנים במקדש היו ממשפחות בית הפגרים ובית הצפורים מהעיר אמאוס, זהו רמז שמדובר בשילוב של לויים ושל ישראלים, והוא נועד להסביר מדוע דוד רצה שינגנו דווקא כך.
תנ"ך
איר תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
דויד ושירי המעלות
בתיאור שמחת בית השואבה במשנה מסופר שהלויים היו המנגנים, אך הרמב"ם פסק שגם ישראלים היו מנגנים. מדובר במחלוקת בשאלה לשם מה דויד חיבר את שירי המעלות.
תנ"ך
ניסן תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
החרס שהושלך לתהום
דויד שאל את אחיתופל האם מותר לעצור את עליית התהום באמצעות השלכת חרס שנכתב עליו שם. מדובר בכפיית אחיתופל לעצור את המרידה שהוא תכנן כנגד דויד.
תנ"ך
אדר תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
מה למד דויד מאחיתופל
דויד למד על בשרו מאחיתופל, שפעמים שצריך להתחשב בדעת קבוצות שאינן נאמנות לתורה, והדברים קשורים לדרך שבה דויד הפריד בין בת שבע לאוריה החתי.
תנ"ך
שבט תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
דויד והעציץ
בירושלמי מסופר שדויד חפר יסודות למקדש וכשהגיע לתהום, הוא מצא שם עציץ שאמר שלו שנטילתו תציף את העולם. העציץ מסמל את בת שבע, שבה רצה דוד לזרוע את שלמה שיבנה את המקדש.
תנ"ך
טבת תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
על ספר הישר
בתורה מרומז שיהושע יכול לעצור את השמש כדי שבני ישראל יקיימו את מעמד הברכות ביום הכניסה לארץ, ויהושע ניצל כוח זה כדי לעצור את השמש בגבעון.
תנ"ך
כסלו תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
מתי התקיים מעמד הברכות בעיבל
חז"ל נחלקו האם קיימו את מעמד הברכות ביום הכניסה לארץ בסמוך ליריחו או בסמוך לשכם, ואילו בספר יהושע משמע שלא קיימו אותו ביום הכניסה. לא מדובר במחלוקת ממש.
תנ"ך
חשוון תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
שמש בגבעון
לפי מסורת אחת בחז"ל נס עצירת השמש ארע ברבע האחרון של החודש והיה בפעימה אחת. ולפי מסורת אחרת הוא היה בתחילת החודש והיה בשתי פעימות.
תנ"ך
תשרי תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
גולגולת יהויקים
הסבא של רבי פרידא מצא גולגולת ולא הצליח לקוברה. הוא עטף אותה, אך אשתו שרפה אותה. המעשה מרמז לסתירות שבין נבואות ירמיה על יהויקים לבין התממשותן בפועל, ולפתרון הסתירות.
תנ"ך
תשרי תשע"ח | הרב מרדכי הוכמן
גולגולת יהויקים
הסבא של רבי פרידא מצא גולגולת ולא הצליח לקוברה. הוא עטף אותה, אך אשתו שרפה אותה. המעשה מרמז לסתירות שבין נבואות ירמיה על יהויקים לבין התממשותן בפועל, ולפתרון הסתירות.
תנ"ך
אב תשע"ז | הרב מרדכי הוכמן
הנביא והנחל שבדרך
ביאור התרגום לתהלים (קי, ז): מִנַּחַל בַּדֶּרֶךְ יִשְׁתֶּה עַל כֵּן יָרִים רֹאשׁ.
תנ"ך
תמוז תשע"ז | הרב מרדכי הוכמן
העוף והנחל שבדרך
ביאור מדרש תהילים לכתוב: "ידין בגויים מלא גוויות... מנחל בדרך ישתה על כן ירים ראש" (תהלים קי,ו-ז).
תנ"ך