בפני רשב"י נשאלה שאלה על טומאת דם השרץ, זהו רמז להתמודדות עם דמותו של ראובן איסטרובלי שהוא עשיר יהודי הנראה כמו גוי והוא מקורב למלכות, ועל ההיתר לקבל ממנו סיוע.
במסכת בכורות מובאת ברייתא המספרת על חזרת שיש בה ששים ריבוא קלפים (עלים), ועל יתוש שיש לו ששים רבוא קלפים בבית המסס (מקום במערכת העיכול) שלו. זהו משל על חזרת נשמות בגלגול.
במדרש מובא שהחיתים שמכרו לאברהם את מערת המכפלה היו בעצם יבוסים, והסכימו בתנאי שלא יירש את ירושלים אלא בהסכמתם, המדרש מרמז לקשר שבין היבוסי לבין ירושלים של מעלה.
העובדה שהרוגי ביתר לא הסריחו הראתה שלוחמי של בר כוכבא שנהרגו צדקו במרידתם ברומאים, וזה היה 'טוב' לאנשי הדור, וכשניתנו לקבורה זה דבר ש'מטיב' גם להרוגים עצמם.
יעקב העביר את אחד עשר ילדיו במעבר יבוק, זהו מעבר רוחני שעבר יעקב בזכות מצוות תלמוד תורה לבניו ולכן לא מנה את דינה בתו, יעקב הדגיש את חשיבות לימוד התורה לנשים לפני ירידתו למצרים
לדעת הרמב"ם אוריה החתי היה גר-תושב (גוי), ואילו לדעת בנו של הרמב"ם הוא היה גר-צדק, דעת הרמב"ם מנוגדת לכמה סוגיות בתלמוד, אך היא הדעה המרכזית במשנה ובסוגיה העיקרית.
רבי יוסי אמר שהמנגנים במקדש היו ממשפחות בית הפגרים ובית הצפורים מהעיר אמאוס, זהו רמז שמדובר בשילוב של לויים ושל ישראלים, והוא נועד להסביר מדוע דוד רצה שינגנו דווקא כך.
