- בית המדרש
- מדורים
מאבני המקום
שיעורים בנושא מאבני המקום
שיעור שלושה עשר - דין הגוזל ומזיק את הגוי (קיג, א)
מקור איסור גזל הגוי | מקור נוסף לאיסור גזל הגוי | הסוברים שגזל הגוי מותר | ביאור דין "וחשב עם קונהו" לסוברים שגזל הגוי מותר | איסור גזל הגוי והפקעת הלוואתו מטעם חילול השם | שיטת הרמב"ם | ביאור הכסף משנה ברמב"ם | קושיה מהלכות גניבה | חילוק בין גניבה לגזילה | ביאור הנודע ביהודה בדעת הרמב"ם | הפקעת הלוואתו | שעבודא דרבי נתן בגוי | קושיות השערי יושר על דברי התומים | שתי בחינות בדין גזל הגוי – איסורית ומשפטית | ראיה לסברת השערי יושר מדברי היראים | קושיה ממסכת בכורות | קושיה מדברי תוספות בעניין נזקי שור של גוי | ביאור דין "ראה ויתר גוים" | ראיה מלשון הרמב"ם
שיעור עשירי - עביד איניש דינא לנפשיה (כז, ב)
הקדמה | סוגיית הגמרא | ראיות לדברי רב נחמן | דעת המהר"ם מרוטנבורג בתפיסה לשם משכון | דעת המהרי"ק בחפץ שאינו מבורר שהוא שלו | תפיסה בלא הכאה | דעת הריב"ש בתפיסה לשם משכון | ביאור ראשון בשיטת הרמב"ם | ביאור שני בשיטת הרמב"ם | דעת נתיבות המשפט לאסור הכאה לכתחילה | דעת הים של שלמה בחפץ שאינו מבורר שהוא שלו | יסוד המחלוקת בגדרי עביד איניש | הכאה לא מידתית
שיעור תשיעי - מתי חל חיוב קנס (טו, ב)
מחלוקת הרמ"ה והרא"ש בתפיסה בקנס | סוגיות שמהן עולה שהקנס חל בשעת הנזק | סוגיות שמהן עולה שהקנס חל בהעמדה לדין | שיטת תוספות | תירוץ נוסף לסתירת הסוגיות על פי דברי תוספות | שיטת הרשב"א | ראיה מן הירושלמי שהקנס חל בשעת העמדה בדין | ביאור שיטת התוספות והרא"ש | שיטת תוספות בדין אגלאי מילתא למפרע | ביאור שתי סוגיות נוספות על פי דברי תוספות | מחלוקת תוספות וריטב"א בהסבר דין חליצת מעוברת | נפקא מינות למחלוקת הראשונים
שיעור שמיני - גדרי קרן, שן ורגל (טו, ב)
גדרי אבות הנזיקין ותולדותיהם | מחלוקת ראשונים בקרן שהיזקה מצוי | קושי בדעת תוספות | דין שן משונה | שן משונה נלמדת משן ומקרן יחד | דין מזיק שאכל שלוש פעמים | קושיה לשיטת הרמב"ם | קושיה נוספת מדין כשכשה בזנבה | טעם פטור שן ורגל ברשות הרבים | פירוש נוסף בגדרי שן רגל וקרן לשיטת הרמב"ם
שיעור שביעי - פחת נבילה (י, ב)
חילוק בין תשלומי נזק לתשלומי גזילה | דין פחת נבילה | החילוק בין פחת נבילה לבהמה חיה שכחשה | הוזלה הנבילה | חקירה בגדר דין בעלים מטפלים בנבילה | ראיה מדין טרחת העיסוק בנבילה | מחלוקת הסמ"ע והט"ז בדין טורח נבילה | נפקא מינות לחקירה הנזכרת | תירוץ לקושיית קצות החושן | שיטת הנימוקי יוסף | סיכום
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
