- בית המדרש
- ספריה
- הלכה
- פניני הלכה
ברכות
כתבות בנושא ברכות
שהחיינו על ירקות
האם מברכים שהחיינו על תות ובננה, אבטיח ומלון?
'מעין שלוש' ששכח להזכיר בה חלק ממה שאכל
הייתי צריך לברך ברכת מעין שלוש ולהזכיר גם 'על המחיה' וגם 'על הגפן' אבל שכחתי והזכרתי רק אחד מהם. מה אני צריך לעשות עכשיו? תשובת הרב עזריה אריאל.
שינוי מקום בסעודה
מה דינו של אדם שהתחיל לאכול את סעודתו במקום אחד ולפתע היה עליו לעבור למקום אחר? כיצד ינהג לעניין ברכת המזון ונטילת ידיים?
ללכת לקבל טיפול רפואי?
האם יש חובה בשעת הצורך לקבל טיפול רפואי? האם יש ברכה על טיפול רפואי? מותר לגבר לקבל טיפול מאשה? קראו את תשובותיהם של הרב זלמן מלמד, הרב דב ליאור, הרב יעקב אריאל והרב אליעזר מלמד.
שיעורים בנושא ברכות
ברכות ההודאה והשמחה
פרק יז
א - ברכה על הטובה ועל הרעה. ב - החובה והרשות בברכת שהחיינו. ג - שהחיינו והטוב והמטיב. ד - שהחיינו על בגדים ומתנות קטנות. ה - זכייה בכסף ומענקים. ו - זמן הברכה. ז - בית חדש. ח - שמועות טובות ורעות וקבלת תארים. ט - ספרי קודש ספר תורה ובית כנסת. י - ברכת שהחיינו על פגישה עם חבר. יא - פרטי ההלכה. יב - הברכה על חבר שלא ראה י"ב חודש. יג - ברכה על לידת בן ועל לידת בת. יד - פירות חדשים. טו - הפירות המתחדשים ושאינם מתחדשים. טז - שני זנים ממין אחד. יז - פירות מעצים מורכבים.
ברכות ההודאה והשמחה
פרק יז
א - ברכה על הטובה ועל הרעה. ב - החובה והרשות בברכת שהחיינו. ג - שהחיינו והטוב והמטיב. ד - שהחיינו על בגדים ומתנות קטנות. ה - זכייה בכסף ומענקים. ו - זמן הברכה. ז - בית חדש. ח - שמועות טובות ורעות וקבלת תארים. ט - ספרי קודש ספר תורה ובית כנסת. י - ברכת שהחיינו על פגישה עם חבר. יא - פרטי ההלכה. יב - הברכה על חבר שלא ראה י"ב חודש. יג - ברכה על לידת בן ועל לידת בת. יד - פירות חדשים. טו - הפירות המתחדשים ושאינם מתחדשים. טז - שני זנים ממין אחד. יז - פירות מעצים מורכבים.
ברכות הראייה
פרק טו
א - פתיחה לברכות הראייה. ב - ברכת ימים, נהרות, מדבריות, הרים וגבעות. ג - מספר ברכות על נופים שונים. ד - ראייה שיש בה חידוש והתפעלות. ה - ברכת ראיית הנופים לימינו. ו - רעידת אדמה, כוכבי שביט, רוחות זועפות. ז - ברקים ורעמים. ח - ברכת האילנות בימי ניסן. ט - ברכת הודאת גשמים. י - קשת בענן. יא - ברכת החמה. יב - בריות יפות ואילנות. יג - המשך ההלכה למעשה. יד - משנה הבריות. טו - ברכות למבקרים בגן חיות - ראיית קוף ופיל. טז - עבודה זרה ובתי גויים רשעים. יז - חכם הרזים. יח - על ראיית חכמי ישראל וחכמי אומות העולם. יט - ברכה על מלך ישראל ועל מלך גוי. כ - ברכת המלכים בזמן הזה. כא - קברי ישראל. כב - מציב גבול אלמנה. כג - על איזה ישובים לברך ואימתי. כד - מקומות שנעשו ניסים לישראל. כה - מקומות שנעשו נסים לאדם.
דרך ארץ
פרק יג
א - שולחן של חסד. ב - אורח. ג - שלא להשחית מאכלים. ד - שיירי המאכלים. ה - בל תשקצו באכילה. ו - שלא להגעיל אנשים אחרים. ז - נימוסים בסעודה. ח - דברי תורה ודיבורים בסעודה. ט - שלא לאכול יותר מדי. י - המאכלים הבריאים והמאכלים המזיקים. יא - האם יש איסור לאכול מאכלים מזיקים. יב - הפרשת הפסולת מהגוף וברכת 'אשר יצר'. יג - בל תשקצו בהשהיית צרכיו. יד - הלכות ברכת 'אשר יצר'. טו - ברכת הרפואה.
כללי ברכות
פרק יב
א - איסור ברכה לבטלה. ב - ברכה שאינה צריכה. ג - ספק ברכות להקל. ד - האם מותר ליהנות כאשר ספק אם בירך. ה - מאה ברכות. ו - כללים בנוסח הברכות. ז - שניים שאוכלים יחד - האם טוב שאחד יברך? ח - חובת עניית אמן. ט - האם יוצאים בשמיעה ברמקול. י - האוכל איסור. יא - המברך באיסור האם יאכל. יב - נתינת מאכל לפני מי שלא יברך. יג - דין הטועה בברכתו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
