13 שיעורים
נתיב התשובה למהר"ל לימוד שבועי באמונה כב אלול - כח אלול תשע"ו
כב אלול - כח אלול תשע"ו
כב אלול - כח אלול תשע"ו
נתיב התשובה למהר"ל נתיב התשובה למהר"ל פרק א' חלק ג
יח אלול תשע"ו
היום נלמד שהחטא והתשובה מתאפשרים רק בגלל שאנו בעלי גוף, אך אם האדם אינו שב בתשובה זה אומר שהחטא הוא כבר נובע מהשכל. מתוך הדברים המהר"ל יסביר את עניין הכבדת לב פרעה.
נתיב התשובה למהר"ל נתיב התשובה למהר"ל פרק א' חלק ב
יז אלול תשע"ו
ראינו אתמול את הפסוק מספר משלי שבו מתייחס שלמה המלך לשלוש כתות: הפתיים, הלצים והכסילים. נלמד מהי כל כת ומה החיסרון שלה. כשאנו נופלים, חטאינו יכולים להיות שייכים לכל אחת מהכתות השונות כך שעלינו ללמוד על הכתות כולן.
נתיב התשובה למהר"ל נתיב התשובה למהר"ל פרק א'
טז אלול תשע"ו
היום נתחיל את נתיב התשובה למהר"ל. המהר"ל מביא פסוק מספר משלי שאומר שהתורה קוראת לכולנו לחזור בתשובה. לחיות חיי משמעות ולא חיים ריקניים. הקריאה הזאת היא לכולנו, ולא רק לחכמים. לתורה יש אמירה לגבי כל שכבות האוכלוסייה, ולכן גם קריאתה לעשות תשובה מתייחסת לכולם.
נתיב התשובה למהר"ל נתיב התשובה למהר"ל פרק א' חלק ז
י' תשרי תשע"ד
היום נעמיק בהבדל בין החכמה והנבואה לבין התורה, וכך נעמוד יותר על עניינה של התורה. לבסוף, נעסוק בתשובתו של הקב"ה "יעשה תשובה ויתכפר".
נתיב התשובה למהר"ל נתיב התשובה למהר"ל פרק א' חלק ו
ט' תשרי תשע"ד
כבר למדנו שהמדרש שאל "חוטא מה ענשו?" וכל אחד מהנשאלים ענה תשובה שונה. היום המהר"ל מוסיף רובד נוסף בקשר בין הנשאלים לתשובות שהשיבו.
נתיב התשובה למהר"ל נתיב התשובה למהר"ל פרק א' חלק ה
ח' תשרי תשע"ד
במדרש מובא שה' אוהב כלים שבורים, מהו פירושו של משפט זה? נלמד על הקשר בין תהליך התשובה ומידת הענווה. לאחר מכן נראה את ביאור משל הכלי השבור.
נתיב התשובה למהר"ל נתיב התשובה למהר"ל פרק א' חלק ד
ז' תשרי תשע"ד
היום נלמד מהו הקשר בין המקדש ובין החוזר בתשובה, ונבין מדוע החוזר בתשובה כאילו בנה את בית המקדש מחדש והקריב קרבן.
נתיב התשובה למהר"ל נתיב התשובה למהר"ל פרק א' חלק ג
ו' תשרי תשע"ד
המדרש שואל "חוטא מה ענשו?". שאלה זו נשאלה לחכמה, לנבואה, לתורה ולבסוף לקב"ה. כל אחד מהנשאלים ענה תשובה שונה מהאחר. מהי משמעות התשובה של כל אחד? מדוע דווקא הוא ענה תשובה זו?
נתיב התשובה למהר"ל פרק א' חלק ב'
ה' תשרי תשע"ד
אתמול ראינו במדרש שה' מכונה בשם "טוב וישר". מה המשמעות של ביטויים אלה, וכיצד הם קשורים דווקא לעניין התשובה?
נתיב התשובה למהר"ל נתיב התשובה למהר"ל פרק א' חלק א'
ד' תשרי תשע"ד
מבחינה שכלית, אין ראוי שתהיה לחוטא תשובה, שהרי מה שנעשה כבר נעשה. אם כן, מנין בכל זאת מגיעה האפשרות לחזור בתשובה?