30 שיעורים
האשה ביהדות מקומן של נשים בלימוד תורה בימינו / הרבנית ד"ר שפרה מישלוב
אומנם נשים פטורות ממצוות תלמוד תורה, וגם אם הן מעוניינות ללמוד הגמרא הטילה עליהן מגבלות, אך המהפכה התעשייתית, ריבוי ההשכלה ושינוי במעמד הנשים ובתפקידיהן הובילו לדיון הלכתי מחודש בסוגיה. הרבי מלובביץ' תמך בהרחבת לימוד התורה לנשים, והגרי"ד סולובייצ'יק סבר כי נשים אף יכולות ללמוד גמרא, זאת בלי לפגוע בפניותה למשפחתה
האשה ביהדות לא כל מה שאת מבקשת
צניעות איננה קשורה דווקא לנושאים שבינו לבינה, וצניעות איננה מחיקה כשם שענווה איננה ביטול עצמי. צניעות היא התנהגות שנמנעת מהבלטה, ומאחר שיש בגופניות הנשית צד שמושך את העין ההלכה דורשת להצניע אותה
האשה ביהדות “לפי שאינה כשבויה"
במשפט התורה האיש מקדש את האישה, ולמעשה קונה את הייחוד שלה אליו ורק אליו. אולם קניין זה אינו פוגע כהוא זה בריבונות האישה על גופה. איסור האונס בתורה היה כל כך פשוט, שגם כאשר אישה מסרבת לקיים יחסי אישות זה בשום פנים ואופן לא יכול להיות הצדקה ליחסי אישות בכפייה
תפילה לאשה טעמי מצוות הנשים
פרק ג
א - ההשלמה ההדדית שבין איש לאשה. ב - טעם שנשים פטורות ממצוות עשה שהזמן גרמן. ג - שכל ורגש. ד - מעלת הגברים והשכל. ה - מעלת הנשים והרגש. ו - סדר גילוי המעלות. ז - השיתוף והאהבה. ח - היסוד הכללי מול האישי שבתפילה. ט - תפילת הנשים.
האשה ביהדות הפרדה מגדרית או שמירה על אינטימיות נשית?
הפרדה מגדרית או שמירה על אינטימיות נשית? עם ישראל בכותל המערבי הכריע.
האשה ביהדות האם נשים פחות מוכשרות לרוחניות?
הרב ערוסי שובר מיתוסים ביחס לתפיסת התורה
הרב ערוסי שובר מיתוסים ביחס לתפיסת התורה
רביבים עליית מעמד האישה בהלכה
קשיי הפרנסה בעקבות חטא אדם וחוה גרמו לירידה במעמד האישה * במקביל לגאולת העולם מקללת הפרנסה הקשה, גם מעמד האישה עולה * מדוע התירה התורה לגבר לשאת שתי נשים ולגרש את אשתו בעל כורחה * חכמים תיקנו כתובה כדי להקשות על גירושי אישה בעל כורחה * התורה אינה נלחמת בטבע אלא מציבה לו גבולות מוסריים * הנורמה המקובלת שלא לשאת שתי נשים והפיכתה למחייבת בתקנת רבנו גרשום * ככל שפרנסת הגברים נעשתה קלה יותר כך השתפר מעמד האישה בהלכה
רביבים מעמד האישה בעלייה
שוחרי השלום משתמשים בפער הלימודי בין יהודים לערבים כדי ללבות איבה * עדות מבית הרב עובדיה יוסף על השתתפות נשים בזמירות שבת * האיש כיוזם והאישה כמפתחת ומשלימה * השפעת האישה על בעלה ועליית מעמדה לעומתו עם השנים * התהליך ההיסטורי של שינוי מעמד האישה בעולם לעומת האיש * לעתיד לבוא יהיה שוויון ובעולם הבא מעמד האישה עדיף * גם בעתיד יישאר האיש המנהיג ופורץ הדרך, אך תתברר העדיפות של מעלת האישה המוכשרת יותר לקלוט את הניצוצות האלוקיים הגנוזים בבריאה
רביבים קידום נשים לאן?
גישה יהודית נכונה לתנועות עולמיות כמו סוציאליזם, קפיטליזם ופמיניזם. הגורם המרכזי לקידום נשים בתקופתנו הוא הפיתוח הטכנולוגי. תרומתן של נשים פורצות דרך, והמחיר של פגיעה בערכי המשפחה.
רביבים נשים בתפקידים ציבוריים
הוויכוח על שריון מקום לנשים ברשימה לכנסת. לדעת רוב הפוסקים אין איסור לבחור חברת כנסת או שרה. מרן הראי"ה קוק לא ראה בבחירת נשים איסור מוחלט, אלא התנגד מטעמי צניעות.
זוגיות יסודות בשלום בית
כל אישה רואה את בעלה כאדם גדול. גם אם באמת אינו גדול אלא "קטן כנמלה", עבורה הוא אדם גדול. יש נשים המקבלות את הבעל כמו שהוא ושמחות בחלקן. אולם, יש נשים המרגישות שלבעל חסר קצת בהנהגה הזאת שהן זקוקות לה. לכן הן דורשות כל מיני דרישות.
האשה ביהדות מעמד האישה
מתוך הכנס הבינלאומי להלכה יישומית תשס"ט
מנהיגות רבנית תורנית בימינו - נשים בימינו ידעניות יותר, לומדות תורה ונוטלות חלק גדול יותר בתחומים שונים - בירור הלכתי והשקפתי; תאטרון אספקלריא, הרב דוד סתיו, הרב יצחק פרץ, הרב שלמה הוכברג, הרב חיים אייזנברג, הרב ירון בן-דוד, הרב יצחק פרץ(תגובה), הרב דוד סתיו(תגובה).
תזריע האם האשה היא שוה-ערך לאיש?
פרשת תזריע מבחינה בין לידת זכר ללידת נקבה (ויקרא יב, ב-ה). אשה היולדת זכר היא טמאה לבעלה משך שבעה ימים, ואחר כך היא טהורה משך שלושים ושלשה ימים (ואפילו אם תראה מראה אסור). אבל היולדת נקבה היא טמאה לבעלה זמן כפול, משך שבועיים. ואחר כך היא טהורה ששים וששה יום. לכאורה יש כאן אפליה, לידת נקבה גורמת טומאה לתקופה כפולה!
בחירת בן ובת זוג הבדלים משמעותיים בין איש לאישה
האיש רוצה לתקן את העולם והאשה רוצה להתחבר לעולם; בתוך הבית האשה מרבה לדבר ולעומת זאת האיש מרבה לדבר בחוץ.
