בלי יהדות אין ציונות

הרב קוק לימד אותנו שאחרי בניין הגוף הלאומי יגיע משבר רוחני גדול, שיתבטא בניכור עמוק של הציונות כלפי היהדות. נקודת הקצה שהגענו אליה בימים אלה, המחייבת את עם ישראל לברר את הקשר שלו למסורת היהודית, היא תחילתו של שלב חדש בגאולה.

משואה לתקומה בנבואת יחזקאל

הרגע שבו התקבלה ההחלטה האלוקית על קיבוץ גלויות ותחיית עם ישראל היה הרגע שבו הגרמנים החליטו לזרוק את היהודים לכבשנים. באותה שעה אָמַר לֵיהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִיחֶזְקֵאל, לֵךְ וְהַחֲיֵה מֵתִים. לך אמור להם לישראל הגיע זמן גאולתכם

מקדש בלב הציונות

אצל הרב קוק, הרב קלישר ואפילו אצל הרצל, שיבת ציון מושתתת על הקמת בית המקדש בהר הבית. את התובנה הזאת הם הביעו בפעולות מעשיות שיקדמו את החזון ובהפצת הרעיון למנהיגי אומות העולם

שני כוחות בגאולה

הטעם לסמוך גאולה לגאולה – פורים לפסח

גאולה מההפטרה

באדיבות אתר הרב

עליה להר הבית בזמן הזה (חלק שני)

ישנן גם כמה וכמה סיבות מדוע כן לעלות היום להר הבית. גם סיבות של כיבוש וגם של סדר הגאולה. הרב מציג ומבאר אותן ואת תגובות החולקים. ועוד כמה הערות בנושא.

עליה להר הבית בזמן הזה (חלק ראשון)

ישנם שתי בעיות מרכזיות בעליה להרב הבית כיום: א. אין מסורות מדוייקות ואיזה מקומות מותר ולאיזה מקומות אסור לעלות, ב. לתהליכי הגאולה יש סדר ועדיין לא הגיע הזמן של "בונה ירושלים". אך יש גם צד שני.

"ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח"

'אמת ואמונה' בית מדרש לאמונה לע"נ שמשון יונגסטר

סקירה על דמויותהם של דוד וחזקיהו מתוך המעלות והחסרונות שהגמרא מונה והבנת המודל למשיח העתידי.

קיבוץ גלויות – שמחת כל העולמות

"וכל בנייך לימודי ה'", תחילת מתוך התורה הגואלת

להחזיר עטרה ליושנה (חלק עשירי). מתוך התורה הגואלת (חלק א')

הרב מלמד אותנו מהי החזרת עטרה ליושנה. בהבנת הפסוקים "וכל בנייך לימודי ה'". ו"יציץ ופרח ישראל". שניהם על לימוד תורה ומקומם של תלמידי חכמים. נושא חדש לשיעורים הבאים - "מתוך התורה הגואלת" של הרב חיים אביהוא שוורץ

"נמצאו כל ישראל מכוונים ליבם למקום אחד"

להחזיר עטרה ליושנה (חלק תשיעי)

בעבודה הפרטית בגלות - התפילה, ישראל משמרים את התובנה מה זה לעמוד יחד עם כל ישראל בא"י בבית המקדש. בגלות משמרים את התובנה שיש קדושה בחיים אך יש דרגה גבוה יותר - להעלות את החיים למעלה ע"י קריאת שמע ותפילה.

טורף נפשו באפו הכיצד?

להחזיר עטרה ליושנה (חלק שמיני)

ביאור בברכות דף ה. אבא בנימין אומר. והסבר שבעצם שכל אדם שרוצה להרוס דבר מסויים בבריאה, בסופו של דבר לא יזיק לאותו הדבר אלא רק לעצמו.

דרשות בנגלה ובנסתר

להחזיר עטרה ליושנה (חלק שביעי)

התבוננות במאמרי חז"ל הדורשים את הקללות לברכה, לעומת חוני המעגל הלומד כתובים כפשטן

"עצי שיטים עומדים" שעומדים לעולם

להחזיר עטרה ליושנה (חלק שישי)

החזרת עטרה ליושנה בדרשת "עצי שיטים עומדים" - שעומדים לעולם. באור דרשת חז"ל "ליהודים היתה אורה זו תורה וכו' " על ידי הקבלה בין הפסוק ודרשתו

"כה אמר ה' על כל שכני הרעים"

להחזיר עטרה ליושנה (חלק חמישי)

הרב ממשיך ומחזיר עטרה ליושנה הראשון בהסבר דרשת רבי לוי (ברכות דף ח.) על הפסוק "כה אמר ה' על כל שכני הרעים".

להחזיר עטרה ליושנה (חלק רביעי)

רשב"י אומר כי הקובע מקום לתפילתו אויביו נופלים תחתיו ומבסס דבריו על פסוק הנבואה של נתן הנביא לדוד. אם נחזיר עטרה ליושנה הראשון נוכל ללמוד כי קביעות מקום בא"י מוסיפה לעם ישראל עוצמה כנגד האוייבים בזכות גדולת המקום הקבוע.

להחזיר עטרה ליושנה (חלק שני)

ההקבלה בין החזרת עטרה ליושנה של אנשי כנסת הגדולה לבין דרשת רב חסדא שאוהב ה' שערים המצויינים בהלכה יותר מבתי כנסיות

להחזיר עטרה ליושנה (חלק שלישי)

השינוי במאמר חז"ל - "הליכות עולם לו" בין כוונת חבקוק הנביא ותנא דבי אליהו והחזרה לדורנו אנו.

משה רבינו המשיח הראשון בישראל

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל