להרבות בסייגים – או בחינוך?

הטור הקודם נגמר בשאלה לציבור: האם לקבוע שגם מסיבות באווירה חילונית כלולות באיסור שתייה במסיבות של גויים, או שצריך רק להדריך להימנעות משתייה במסיבות כאלה? * ההתייעצות עם הציבור חשובה בפסיקת ההלכה * השאלה אם לקבוע איסורים או להשקיע בחינוך והדרכה נמצאת במוקד מחלוקת בית שמאי ובית הלל * הגזירה על יין ואלכוהול של גויים נקבעה לפי בית שמאי, אך נשארה בהלכה * לפי הקו ההלכתי של בית הלל נראה שפסיקה מחמירה תועיל פחות, ועדיף להדריך ולכוון את הצעירים שהולכים למסיבות

חג החינוך

הבעיה החינוכית של כרסום סמכות ההורים והמורים , בעבר ההורים והזקנים היו בעלי הידע. כיום הידע נגיש לצעירים לא פחות מאשר למבוגרים , כאשר המוסר והערכים עומדים במרכז השאיפות, הניסיון והבשלות לא מאבדים את חשיבותם , התנגשות הערכים בין היהדות להלניזם היווני , בעידן הפוסט-מודרני המחנכים לא מאמינים בזכותם וביכולתם להנחיל ערכים ,האמונה בדבר ה' שציווה על הטוב ועל הרע מבססת את סמכות ההורים והמורים , המשמעות החינוכית של חג החנוכה ,הדלקת נרות למי שמתארח בשבת חנוכה

המפתח לחינוך הנוער

* באמצעות לימוד תורה משמעותי בשבת יכולים גם אנשי מעשה לתת לקודש מקום מרכזי בחייהם * דברי חז"ל שהשבת נועדה ללימוד תורה, ובפרט בארץ ישראל * מדוע לא נשארנו במדבר, שם יכולנו ללמוד תורה באין מפריע * כאשר לא משתמשים בשבת כדי לרומם את הנוער, היא הופכת ליום של בטלה וקלות ראש * להקדיש ללימוד תורה מחצית מיום השבת, שהיא לפחות שש שעות

דיני חינוך

צמיחה בחופש הגדול

להיערך לחופש ללא ירידה רוחנית. חשיבות הקימה בבוקר בשעה סבירה. לקבוע שעות בכל יום ללימוד תורה בדברים קלים הקרובים אל הלב. לימוד תורה לבנות בחופש. לימוד משותף של הורים וילדיהם.

שיקום סמכות המחנכים

הכרסום בסמכות ההורים והמורים בתקופתנו * סמכות הזקנים בגלל ידע או בגלל מוסר ונסיון * הכרסום נובע מהגישה היוונית שמחשיבה כוח, יופי וחכמה ולא ערכים * הפלורליזם המערבי שולל שיפוטיות ובכך מערער את הסמכות להעניש * כאשר יש הכרה בטוב וברע יש חובה לחנך ואף להעניש * חנוכה - חג חינוכי לגדולים ולקטנים

על קיומם של בתי הספר הכלל ציבוריים

שאלה: לפני כמה שבועות כבוד הרב כתב כי המסגרת החינוכית האידיאלית היתה אמורה לכלול את כל הציבור הדתי. אולם בפועל, ישנם מוסדות פרטיים אליטיסטיים שמקבלים את התלמידים הטובים מהמשפחות הטובות, וכך בתי הספר הממלכתיים-דתיים הרגילים מתמוטטים. אני אישית מחנך בבית ספר ממ"ד שנמצא כיום בסכנת סגירה עקב פתיחת מוסדות פרטיים בסביבה.

השומר שבת הבן עם הבת

שאלה: כיצד יש לנהוג עם בן שמעשן בשבת? ● תשובה: בשום אופן אין להוציא אותו מן הבית, אבל יש לתבוע ממנו להפסיק את חילול השבת ● להסביר לבן את ערכה של השבת ושמירתה בדרכים שונות.

בדרכי נועם

מדוע אין לכפות על ההורים לאיזה חינוך לשלוח את ילדיהם. תקנת החינוך של יהושע בן גמלא. מצוות החינוך מוטלת קודם כל על ההורים ורק אח"כ על הציבור. מידת האמון של ההורים בבית הספר חשובה להצלחת החינוך.

חינוך ביחד ולחוד

עדיף לבנות מסגרת חינוכית אחת, גם אם חלק מהתלמידים פחות מדקדקים במצוות. יתרונות המסגרת המאוחדת: הפריה הדדית בין השכבות השונות, עלויות נמוכות, ואפשרות למגוון רחב של שיעורים ומגמות.

מחנך על פי דרכו

המלאכותיות בקורסים לחינוך עלולה לגרום לכישלון. מי שהוא קפדן באופיו יחנך את ילדיו באופן הטבעי לו. המרצים בקורסים לחינוך לא מגלים את כל האמת. קפדנותו של שמאי איננה פסולה, ואף משלימה את ותרנותו של הלל.

החינוך היהודי - חינוך ייחודי

איך נדע לחנך בלי ללמוד? ביהדות החינוך מוטל על ההורים, ולכן לא ייתכן חינוך אחיד. קורסים טובים בחינוך אמורים להפרות את המחשבה, לא להכתיב טכניקה. בתחום המידות יש עקרונות וכללים אבל לא הוראות מדויקות.

חינוך בלי פטנטים

מדוע נרתעתי מלהעביר שיעורים על חינוך ילדים. תופעה חוזרת: בעקבות אמירת תוכחה לציבור, המוכיח נכשל בעצמו. גדולי המוסר נהגו להוכיח בקול את עצמם. מעשה בהרצאה על התמודדות עם חרדה שבוטלה בגלל חרדות המרצה.

ילד הנחשד בגניבה

כיצד להתייחס לילד החשוד בגניבת כספי הוריו?

הכישלון החינוכי וסיבותיו

* בעבר העם היהודי כיבד את הלמדנות, והשיג תוצאות גם בתנאים קשים * ההורים של היום מקרינים לבניהם שהתענוגות והבילויים הם העיקר