הצדיקים שמם קודמם

ארץ אגדה

בתנ"ך מזכירים שם של צדיק שמו אחרי המילה 'ושמו' וכך מוזכר גם שבע בן בכרי, משום שהוא מסמל את משיח בן יוסף שזן ומכלכל את ישראל

האסתטיקה של הקדושה

בין התרבות העכשווית הסוגדת להבל שביופי ולשקר שבחן, אשר מייצגים חיצוניות גסה וטמאה, ובין תפיסות שגויות בכל מיני מגזרים ומחנות אשר מתעלמים מכוחות היופי לטובת צניעות ופשטות קיצוניים, מציגה התורה בפרשיות בניית המשכן את היופי כערך המקושר למצוות ולקדושה.

המשוררים של יהושפט

יהושפט בחר במנגנים ובמשוררים מכל בני העם ובזכות כך ניצח במלחמה

המחדש בטובו

חביבות ישראל מפני שהם מתחדשים כל יום.

לבו של ספר ויקרא

פרשיית כניסת הכהן לקודש הקודשים מחברת בין שני חלקי ספר ויקרא וקושרת בין הקדושה הפנימית והחיצונית

אחת דיבר אלוקים, שתים זו שמענו

עקרונות בלימוד תנ"ך

עקרונות בלימוד תנ"ך

היכן זה כתוב עוד פעם?

חז"ל דרשו בכמה אופנים את הפסוק "אַחַת דִּבֶּר אֱלֹהִים שְׁתַּיִם זוּ שָׁמָעְתִּי"; אחד ההסברים הוא שמעצם היות דברי התורה ממקור אלקי לא יתכן שהרעיון כולו יובע בכתוב אחד אלא הוא חייב מעצם מהותו "להתפוצץ" לכמה כתובים; דוגמא לכך מאסתר.

חטאי אבות - הגישה ללימוד התנ"ך

ביראת כבוד, בחרדת קודש ובהערצה מביטים אנו על אבותינו וגדולינו. ובאם נגמד את דמותם הנשקפת אלינו ממרומים, מה תהיה פסגת שאיפותינו?

פרשנות המקרא

האם הזכות לפרש את המקרא שמורה לדורות מסוימים? האם יש מקום לפרשנות המקרא על ידי בני דורנו?