בית המדרש

x
  • וידאו
סינון על פי אורך שיעור
73 שיעורים
    undefined
    43 דק'
    חקת

    טומאה וטהרה, אחדות וחשבון נפש

    שיחת מוצ"ש פרשת חקת תשפ"ד

    עניין טומאה וטהרה, הסבר החטא של משה ואהרון שהיכו את הסלע במקום לדבר, הסבר המדרש שכשמאוחדים נוצחים. על כן יאמרו המושלים בואו חשבון - בואו ונחשב חשבונו של עולם

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ז' תמוז תשפ"ד
    undefined
    2 דק'
    רגע בפרשה

    איך הפרה אדומה מכפרת על חטא העגל?

    רגע בפרשה | פרשת חקת

    פרשת חוקת פותחת במצווה מיוחדת - מצוות פרה אדומה. איך המצווה הזו קשורה לחטא העגל? איך יתכן שפרה אדומה שמכפרת על טומאת מת מכפרת על חטא העגל? איך כל זה קשור לתיקון חטאים בימינו? מה היא הדרך שבה הקב"ה מכפר על החטאים שלנו? הרב איתן מינקוב ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת חוקת.

    הרב איתן מינקוב | ה תמוז תשפ"ד
    undefined
    29 דק'
    רבינו בחיי על הפרשה

    רבנו בחיי פרשת חקת - חלק ב'

    קושיותיו של רבינו בחיי על הסברם של רש"י, הרמב"ם ורבינו חננאל בחטא מי מריבה. מתוך שלושת ההסברים הנ"ל, הסברו של רבינו חננאל הוא הכי נראה לדעתו של רבינו בחיי. הסברו ע"פ הקבלה של רבינו בחיי לחטא מי מריבה. מדוע העונש על מי מריבה הוא דווקא לא להיכנס לארץ?

    הרב חיים כץ | ה' תמוז תשפ"ד
    undefined
    31 דק'
    רבינו בחיי על הפרשה

    רבנו בחיי פרשת חקת - חלק א'

    ישנם שלושה סוגי מצוות, סוג אחד של מצוות הנו, שאלמלא שהתורה אמרה אותם לא היינו עושים מעצמנו, אך אחרי שהתורה ציותה אותם הנם מובנים בשכל. סוג שני הנו מצוות שהיינו מקיימים אותם גם ללא ציווי התורה. והסוג השלישי שנו שגם לאחר שהתורה ציוותה איננו מבינים את טעם המצוות הללו. מדוע נסמכה פרשת פרה אדומה לפרשת מתנות כהונה?

    הרב חיים כץ | ד תמוז תשפ"ד
    undefined
    חקת

    מה לומדים מפרה אדומה

    הרב מאיר גולדויכט | תמוז תשפ"ד
    undefined
    4 דק'
    חקת

    ודיברתם אל הסלע

    הרב יצחק בן יוסף | תמוז תשפ"ד
    undefined
    29 דק'
    חקת

    גודל האמונה

    שיחת מוצ"ש פרשת חוקת תשפ"ג

    הרב דיבר על הניסים הנסתרים שהיו כשאבותינו הגיעו לכניסה לארץ וכמוהם גם בימינו. עם גודל של אמונה וביטחון בה' שמסובב את הכל גם כשאנחנו לא יודעים

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ה' תמוז תשפ"ג
    undefined
    1:00
    קול צופיך - הרב שמואל אליהו

    הרבי מחבד על הגאולה בדורנו

    "ואפילו אם עדיין ישנו יהודי שצריך להסביר לו עד שיראה את הנסים – הרי זה בא באופן הכי קל, בדרכי נועם ובדרכי שלום ובשמחה ובטוב לבב, מספיק שיעוררוהו על כך פעם אחת. ויה"ר שלא יצטרכו לדבר ולספר אחד לשני אודות הנסים, כיון שכל אחד ואחד יראה ורואה זאת בגלוי, מראה באצבעו ואומר זה, ומכיר ומודה לה' על הנסים, עד שהוא לא מתבייש לצאת בריקוד בגלל הנסים הגלויים"

    הרב שמואל אליהו | תמוז תשפ"ד
    undefined
    48 דק'
    חקת

    האחד שיכול להושיע

    עם ישראל לדורותיו ידע להפוך את האירועים הקשים ביותר למנועי גאולה עוצמתיים. משואה לתקומה. איך עושים את זה?

    הרב יצחק חי זאגא | תמוז תשפ"ד
    undefined
    34 דק'
    חקת

    חוקת הפרה ועבודת ה'

    ישנם שלושה פירושים על מהות הפרה אדומה, עניין שירת הבאר- הכרה גמורה בכל טובות ה' יתברך.

    הרב חיים בן שושן | ד תמוז תשפ"ד
    undefined
    1:10
    חקת

    האהבה תנצח

    הרב יחיאל חזן | ד' תמוז תשפ"ג
    undefined
    32 דק'
    חקת

    פרה אדומה ומי מריבה

    שיחת מוצ"ש פרשת חוקת תשפ"ב

    עניינה של פרה פרה אדומה לתקן את המיתה מעיקרה - החטא במי מריבה היה כעס שנובע מחוסר אמונה, מעלת א"י היא עבודה בשמחה וברצון מתוך אמונה.

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ד' תמוז התשפ"ב
    undefined
    4 דק'
    חקת

    התגברות על חולשות ופחדים

    הרב יצחק בן יוסף | תמוז תשפ"ג
    undefined
    32 דק'
    חקת

    העמק דבר פרשת חוקת חלק ב'

    הסבר הרמב"ם ב"מורה נבוכים" לחטאו של משה רבנו. חידושו של הנצי"ב שחטא משה רבנו היה בכך שלא הצליח להעביר לבנ"י את המסר מהי הדרך הראויה לעשות בזמן עצירת גשמים בא"י. באורו של הנצי"ב מדוע היה צורך להכות את הסלע פעמיים. הסברו של הנצי"ב שאע"פ שאהרון לא כעס, מ"מ נתרשלו ידיו ולא עשה מה שהיה צריך לעשות. דיוקו של הנצי"ב שהעונש על משה ואהרון לא היה שימותו במדבר, אלא שלא יכיניסו את בנ"י לא"י מידה כנגד מידה, מכיון שלא הראו לבנ"י את הדרך להתנהגות בא"י בזמן עצירת גשמים, וכן משה רבנו שינה מציווי ד' יתברך. באורו של הנצי"ב מדוע דווקא חטא מי מריבה גרם ל קידוש ד' . שאלתו של הנצי"ב א: מדוע צריך להזכיר מהיכן משה שולח מלאכים למלך אדום? ב: מדוע לא כתוב "וישלח משה מקדש מלאכים"? שתי תשובות לדבר?: א: לפי הפשט משה רבנו לא רוצה להכניס יהודים לסכנה, והוא יודע את יחסי הגויים אלינו. כפי שמצינו ביחסו של חנון מלך בני עמון אל שליחי דוד. ב: מכיוון שמשה רבנו ידע שמלך אדום לא יסכים, וזהו גם ציווי ד', לכן שלח שליחים גויים שישימו לב רק לתוכן העדות ולא יראו את פחד אנשי אדום מבנ"י.

    הרב חיים כץ | ג' תמוז תשפ"ג
    undefined
    6 דק'
    חקת

    אמת ואמונה ומה שבינהם

    הרב מאיר גולדויכט | תמוז תשפ"ג
    undefined
    32 דק'
    חקת

    העמק דבר פרשת חוקת חלק א'

    ביאורו של הנצי"ב איזה מטה משה רבנו לוקח ב"מי מריבה", ומה הצורך בלקיחת המטה? הערת הנצי"ב שמשה רבנו הקהיל את העדה לא ע"י החצוצרות. באורו של הנצי"ב שרצון ד' היה שמשה רבנו ואהרון הכהן יקהילו את בנ"י וילמדו אותם כיצד להתנהג בשעת עצירת גשמים בא"י, כמבואר במסכת תענית וע"י כך יחזור הסלע לתת את מימיו כבתחילה. שאלות הנצי"ב מהי סיבת השינוי בפסוקים שבתחילה הפסוק מדבר בלשון רבים ("ודברתם") ובסוף בלשון יחיד(והוצאת). ותשובתו. חידושו של הנצי"ב שהמטה היה מונח בקה"ק. ולפי"ז המילים"כאשר צווהו" נסובות על ציווי ד' לשים את המטה בקודש הקודשים! חידושו של הנצי"ב שמשה רבנו ואהרון הקהילו עם רב מבנ"י למען הקים את דבר ד', ופניהם היו אל הסלע מכיוון ששם היתה השראת שכינה.

    הרב חיים כץ | ב תמוז תשפ"ג
    undefined
    44 דק'
    חקת

    זאת חוקת התורה

    ההבדל שבין ישראל לעמים הוא שישראל יכולים להטמא כיון שהם במדרגת קדושה , אך שאר העמים אינה במדריגה זו ולכן לא יכולים להטמא.

    הרב חיים בן שושן | ג' תמוז תשפ"ג
    undefined
    32 דק'
    חקת

    רמב''ן על פרשת חוקת - חלק ב'

    מה היה החטא של משה ואהרון במי מריבה? דחיית דעת הרמב"ם, דעת רבנו חננאל, הסוד הגדול מסתרי התורה.

    הרב חיים כץ | א' תמוז תשפ"ב
    undefined
    32 דק'
    חקת

    רמב''ן על פרשת חוקת - חלק א'

    מדוע המתים מטמאים? מהי לשון הכתוב המיוחדת לתלונות בני ישראל? דעותיהם של רש"י, האבן עזרא והרמב"ם בחטאו של משה רבינו במי-מריבה.

    הרב חיים כץ | ל' סיוון תשפ"ב
    undefined
    57 דק'
    קול צופיך - הרב שמואל אליהו

    וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה - פרה אדומה בימינו

    קול צופייך פרשת חוקת תשפ"ב

    *הטהרה מטומאת מת חשובה לצורך כניסה לבית המקדש או אכילת קדשים וטהרות. והעובדה שאנחנו לא נטהרים היום מהטומאה הזאת היא הבעיה הגדולה ביותר שיש היום לאנשים לעלות למקום המקדש בהר הבית, או להקריב קרבנות ולאכול קודש או תרומה.

    הרב שמואל אליהו | כ"ז סיון תשפ"ב
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il