ישיבה - בשביל זה יש אינטרנט

תנ"ך

גודל טקסט

סיוון רהב מאירמידת החסד של אברהם אבינו
חז"ל מייחסים לאברהם אבינו את מידת החסד. מניין אברהם קנה את המידה הזו? ממי הוא למד אותה?

ויקישיבה - תנ"ך

התנ"ך (תורה, נביאים, כתובים) הוא ספר הספרים של העם היהודי וגאוותו בעולם. התנ"ך נכתב כולו בנבואה ישירה, או ברוח הקודש.
ספר התנ"ך תורגם לשפות רבות, והוא הספר הנמכר ביותר בעולם.
עוד...
x
  • יפתח בדורו כשמואל בדורו
    יפתח בדורו כשמואל בדורו / קווי דמיון בין יפתח לאבימלך / שמוהו לראש מיד ולא חיכו / דין ודברים עם מלך בני עמון / עמון ומואב טהרו בסיחון / ארץ ישראל שייכת לעם ישראל
  • הצדיקים שמם קודמם
    בתנ"ך מזכירים שם של צדיק שמו אחרי המילה 'ושמו' וכך מוזכר גם שבע בן בכרי, משום שהוא מסמל את משיח בן יוסף שזן ומכלכל את ישראל
  • משל יותם
    תאוות המלוכה העבירה את אבימלך על דעתו/ שפלותו של אבימלך לעומת גדולתו של גדעון/ מדוע גדעון קרא לבנו 'אבימלך'? / מלך ישראל - מעשיו לשם שמים /שכם - מקום מזומן לפורענות / אבימלך רדף אחרי הכבוד והשררה/ אבימלך לא היה 'מלך' / נאום משלו של יותם / המשל והנמשל /שלושה שלבים בדרך לכינון המלכות
  • יהלום.jpg
    צהר תעשה לתיבה
    רש"י כותב שאחד הפירושים למילה צהר הוא "אבן טובה המאירה להם". מה בדיוק כוונת רש"י? כיצד אבן שהיא דוממת יכולה להאיר?
  • אלא ממקום שליבו חפץ
    איך משתקף דוד בפסוקים הראשונים של תהילים? איך מתבטא עולמו הפנימי של דוד בקשריו עם הרשעים?
  • לדעת לקרב במקום לשלול
    דוד בספר תהילים מגלה לנו מתוך עולמו שלא ראוי ללכת בעצת הרשעים, לעמוד בדרך חטאים אן לשבת שמושב ליצים. אך באותה נשימה- אין לנו להתרחק מהם לגמרי. ודווקא המציאות, הרצון לקרב את הרחוקים, הוא שמעורר את ההבנה בפסוקים. שלילה בשיח חיצוני אך בפנים נמצא דווקא החיוב.
  • המתח בין דוד ליואב סביב מרד אבשלום
    גישתו של דוד לאורך כל המרד היא שהמרד הוא מבחן למלכותו, האם הוא עדיין ראוי למלוך בישראל ? ברקע צפה ועולה פרשיית דוד ובת שבע, ודוד מבין שה' הוא המניע של כל המרד, אך יואב אינו מסכים עם גישתו של דוד, הוא רואה את זה כרכות במקום שבו נדרשת תקיפות, והעימות בניהם הוא בלתי נמנע.
  • הידרדרות היחסים בין יואב לדוד
    בכמה אירועים ישנו עימות גלוי או נסתר בין דוד ליואב בן צוריה. פעם אחר פעם רואים את העמדה הפנימית של יואב שאינה עומדת בקנה אחד עם אישיותו של דוד המלך. בשיור זה התמקדנו בכמה נקודות שבר בין הדמויות: כיבוש רבת בני עמון, משל האישה התקועית ומרד אבשלום.
< 54321 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;