שעורים בתנ"ך

תפוחי זהב במשכיות כסף

בתחילת השיעור מסוכם נושא מדרשי אגדה, בהמשכו מתחילים לברר את נושא מדרשי ההלכה. המשותף לכל המדרשים הוא שמטרתם גילוי תוכן עמוק המסתתר בדברי חז"ל, כתפוחים במשכיות שמרחוק לא רואים את תוכנם העמוק.

אסיפת פלישתים וישראל למלחמה

שמואל א, פרק יז

פלישתים אוספים את מחניהם אבל לא ממש פותחים במלחמה. ישראל לעומת זאת ממש מתחילים להילחם. גלית מבטא את רוח פלישתים ומזלזל במושג המלכות ומגדיר אותו כעבדות למלך.

רוח ה' של דוד ושל שמואל

שמואל א, פרק טז פסוק יט - כג

שאול מרגיש קנאה מסוימת כלפי דוד בגלל ה"לשון הרע" שהנער אמר בפסוק יח. שאול מבקש את דוד בצורה של רועה צאן ולא כאיש מיוחד כל כך. ישי מתנהג בהתאם ושולח את דוד בצורה שממעטת את מקומו. דוד מגיע לשאול ואול אוהב את דוד.

רוח ה' של דוד ושל שמואל

שמואל א, פרק טז' פסוק יג'

בעקבות משיחת דוד צלחה עליו רוח ה'. התבוננות ביחס בין רוח ה' של דוד ורוח אלוהים של שאול. עבדי שאול מביאים פתרון ובעקבות כך וגורמים לשאול לקנא בדוד.

אמונה באה עם השכל

אין לחשוד בחז"ל על קביעת דברים שאינם מסדרים עם השכל, מבט רחב על דבריהם מאפשר להבין את המסרים העמוקים שלהם דוקא מתוך העמידה על האמת כפי שהשכל מקבלה. דרשות רבות נוצרו בדרך שיבינו כי אנם הפשט ויחפשו את המסר שחבוי בהם.

המדרש אינו פרוש הפסוק

למדנו שעיקר מטרת המדרשים היא להעביר מסר. צריך להוסיף ולהבין שחז"ל כלל לא ניסו לפרש את הכתוב כפי שהיה. כך הם גם הרשו לעצמם להמציא סיפורים שאינם נכונים, משום שהמדרש אינו מידע היסטורי, אלא שיעור בערכים אמתיים.