ב"ה שלום כבוד הרב ויקרא פרק י ז וּמִפֶּתַח אהֶל מוֹעֵד לֹא תֵצְאוּ פֶּן-תָּמֻתוּ כִּי-שֶׁמֶן מִשְׁחַת ה’ עֲלֵיכֶם וַיַּעֲשׂוּ כִּדְבַר משֶׁה: קטע מספר החינוך מצוה קנא - שלא יצאו הכהנים מן המקדש בשעת עבודה ולמדנו מזה שמותר לו לעבוד ביום שימות לו מת (למרות שהוא אונן). וכך אמרו זכרונם לברכה במסכת סנהדרין [פ"ד ע"א] ומן המקדש לא יצא ולא יחלל, הא (כהן) אחר שלא יצא חילל, כלומר כהן הדיוט שאין העבודה מותרת לו, והוא אונן, הוא מוזהר על זה כלומר שלא יעבוד אונן, וכך נתבאר בסוף הוריות [י"ב ע"ב] זה העיקר, שכהן הדיוט אונן לא יעבוד, וכהן גדול עובד והוא אונן. הנה נתבאר לך שאמרו הנה ולא יחלל, שמוהו שלילות לא מניעה, לומר שלא תהיה עבודתו חולין ואף על פי שהוא אונן השאלה: הכוונה שלמרות שכהן הדיוט עבד אונן כשאסור לו הוא לא פגם בעבודה ?. תודה

שאלתך נענתה במסגרת פרויקט פרשנילקריאת התשובה לחץ כאן