שלום כבוד הרב ויקרא פרק כז טו וְאִם-הַמַּקְדִּישׁ יִגְאַל אֶת-בֵּיתוֹ וְיָסַף חֲמִישִׁית כֶּסֶף-עֶרְכְּךָ עָלָיו וְהָיָה לוֹ תורה תמימה ואם המקדיש יגאל - תניא, אמר ר’ יהושע בן לוי, על הקדש ראשון מוסיף חומש ועל הקדש שני אין מוסיף חומש, מאי טעמא , דאמר דקרא ואם המקדיש יגאל את ביתו, המקדיש ולא המתפיס [ב"מ נ"ד ב’]: שאלות 1. על הקדש ראשון במה מדובר ? בדק הבית ? למזבח ? 2. איך הכהנים יודעים שזו פעם שניה כדי לפטור אותו מחומש ? תודה

לשואל שלום, א. הקדש ראשון הוא, דבר שהוקדש לשם תיקון ושיפוץ הפגמים שנתגלו במבנים של בית המקדש ("הקדש בדק הבית"), או לשם זבחים, מנחות ונסכים ("הקדש מזבח"). והקדש שני הוא, דבר שהקדישו תמורת חפץ אחר של הקדש, כגון אדם שהקדיש את ביתו ועתה חפץ לפדותו מרשות ההקדש, ולשם כך נוטל מעות ואומר 'יהא הבית מחולל על המעות', נמצא שהבית היה הקדש ראשון, ואילו המעות הקדש שני. ב. דין זה אמור כלפי המקדיש ולא כלפי הכהנים. עקרונית הוא יכול להסתיר מהכהנים גם את עצם העובדה שהקדיש דבר. מדובר באדם שרוצה לנהוג כהלכה, והגמרא מבררת מה דינו. בברכה נאמנה