איך מתיישבת הסתירה בין המקורות בקשר לגאולה העתידה? מקרא אחד אומר "פתאום יבוא אדון אל היכלו" ואילו הדעה הרווחת היא שהגאולה תבוא "קמעא קמעא"?

שתי תשובות בדבר: א. יש את שתי האפשריות ומעשיהם של ישראל לטובה או להיפך משפיעות "בעיתה או אחישנה". ב. הגאולה באה קמעא קמעא ולעיתים יש קפיצות גדולות במהלך הגאולה שמקדמות אותנו (לדוגמא: הקמת המדינה ושחרור חבלי ארץ רבים וירושלים בששה ימים). הרב רואי מרגלית.