בעוד שבועים אני יוצא עם 39 מהתלמידים שלי לפולין לביקור באתרי ההשמדה. ביקשתי מאחד התלמידים שיקרא קדיש באחד המקומות במסע. אביו של התלמיד התקשר אלי ואמר לי שכיוון שהתלמיד אינו יתום (ב"ה) אסור לו להגיד קדיש יתום ועליו לקרוא קדיש דרבנן. האם אכן כך הוא ?

אכן הורים רבים מקפידים על כך שבנם לא יאמר קדיש בחייהם ואזי לא יאמר הבן קדיש, אם כי על קדושי השואה היה מקום לבקש מההורים באופן יוצא מן הכלל שיסכימו לאמירת קדיש של בנם על האסון הגדול ביותר שארע לעם ישראל, אך הדבר תלוי בהסכמתם. קדיש דרבנן יכול לומר גם מי שיש לו הורים אולם קדיש זה נאמר על לימוד. הצעתי אם כן היא שתלמידיך יכינו דברי תורה משל גדולי ישראל שתפקדו את קבריהם או מקום רציחתם ואחרי הלימוד תאמרו את משנת ר' חנינא בן עקשיא וקדיש דרבנן.