ע"פ שו"ת חת"ס ורבי שלמה קלוגר, שבפדיון הבן גם הכהן צריך לברך שהחיינו, אלא שהאבא פוטר אותו - האם במצב שהאבא לא נמצא בפדיון הבן, הכהן יכול לברך שהחיינו?

לפי שיטת החתם-סופר אכן יברך מישהו אחר, אבל לא פסקו כדעתו, ולהלכה ולמעשה נוהגים שלא לברך כלל אם אבי הבן לא נמצא.