מהו המקור שיש שהמברך אשר ברא בשבע ברכות, מברך עוד פעם ברכת בורא פרי הגפן חוץ ממה שבירך המזמן

שלום רב. א. בסעודה נהוג שהמזמן מברך בורא פרי הגפן, ואין ברכה נוספת על הגפן. ב. בשבע ברכות בחופה, נוהגים לברך על כוס האירוסין בנפרד, ועל כוס הנישואין בנפרד. מקורות: א. כן פשוט כיון שהברכה על עניין אחד. ולגבי מה שנהגו שאת שש הברכות רשאי כל אחד מהנוכחים לברך, אך את ברכת הגפן, המזמן מברך, כן כתב המקנה (הובא בפת"ש סי' ס"ב סקי"ז). אציין שנחלקו אם לברך הגפן בסוף השבע ברכות או בהתחלה, והכרעת רוב הפוסקים לברך בסוף (שו"ע שם סע' ט'), אולם התימנים וכן חלק מהחסידים נהגו לברך הגפן לפני השבע ברכות (ראה שובע שמחות פרק ד' ל"ח לגר"ש דבליצקי זצ"ל שסיכם את מנהגי העדות). ב. כיון שמדובר על שני עניינים נפרדים, ונוהגים להפסיק ביניהם בקריאת הכתובה (ראה שו"ע שם ואחרונים). בברכה רבה,