בטיפול עדיאל שלום וברכה, שמעתי כי יש להקפיד על קיום הסעודה מיד אחר הקידוש. האם יש מקור לכך? והאם הסיבה לכך נעוצה בכך שהברכה על היין נפטרת בברכת המזון ואם תהיה שהות ארוכה נכנסים לספק ברכת מעין שלוש על היין? ואם הדבר נכון מה נחשב כהפסקה? ישר כח ותזכו למצוות

קידוש צריך להיות במקום סעודה ובזמן סעודה, אבל ניתן לקדש ולאכול מזונות ובכך יוצאים ידי חובת קידוש ולאחר זמן לשבת לסעודה. שבסעודה צריך כמובן לחם בסעודה ראשונה ושניה. ברכה והצלחה