שלום רב, 1. אני במינוס בבנק וחייבת כסף למדרשה שעשיתי בה חגים ושבתות, הייתי רוצה להחזיר את החובות לפני ר"ה אבל אני עדיין במינוס בבנק, האם זה נכון להחזיר את החובות למדרשה בזמן שאני עדיין במינוס בבנק? 2. ודבר שני הייתי בשבת אצל אשה דתייה שאמרה לי שלמרות שאני במינוס אני צריכה לעשות את מצוות המעשרות כי בזבזתי את הכסף שלי על דברים לא רלוונטיים שיכולתי לוותר עליהם לכן אני חייבת לתת מעשר למרות החובות לבנק- אציין שהפסקתי עם המעשרות בגלל שנכנסתי למינוס, הייתי נותנת 20% מהמשכורת שלי ע"מ לקיים את המצווה ממקום הכי טוב שיש וכרגע לא יכולה. 3. עוד משהו - האם אני יכולה לתת את המעשרות לאמא שלי שלא עובדת כבר תקופה ארוכה ויש להורים שלי קצת קושי עם הכסף או שאני צריכה לדאוג בנוסף לתת גם למקום שלומדים בו תורה ע"מ שתהיה מצווה גדולה במעשר כי פעם אמרו לי שזה ממש מומלץ, השאלה מה קודם? ההורים שלי או לתת למקום שלומדים בו תורה? או גם וגם? אשמח לדעת מה נכון לעשות בשני המקרים לפי ההלכה ואם אני מעשרת כמה עליי לעשר במקרה שלי. תודה

שלום וברכה, 1. יש להקדים ולכסות את המינוס, שכאשר לא מכסים אותו, בדרך כלל, המינוס גדל עוד ובכל הוצאת כסף מהבנק את לוקחת הלואה בריבית מהבנק, שזה דבר שיש בו חשש איסור, מלבד הריבית שהולכת ומתווספת על החוב הקיים. כדאי להסביר למדרשה שאת לא שוכחת מהחוב, ותחזירי להם ברגע שתוכלי. 2. מי שדחוק מאד בפרנסתו פטור ממעשר כספים (מנחת אשר דברים, לב, ה). ודאי שלא כדאי להדר ולתת 20% כאשר את במינוס. אכן מי שנמצא בחובות ולא נותן מעשר כספים יקפיד יותר להסתפק במועט ולשלם את החובות בהקדם. 3. אני מניח שההורים לא רק מתקשים קצת עם הכסף אלא באמת נזקקים, ולכן יש לתת להם צדקה (שו"ע יו"ד, רנא, ג). יתרה מכך, אסור לתת לשום צדקה אחרת עד שיהיה להורים די מחסורם אשר יחסר להם (שו"ת חתם סופר יו"ד רכט, ילקוט יוסף כיבוד אב ואם, ב, יט). אמנם כדאי לתת להורים באופן שלא ירגישו שזה צדקה כדי שלא יתביישו. שיהיה לכם שפע ברכה בע"ה! הרחבה: 3. אמנם מי שיש לו מספיק כסף לפרנס את ההורים שלא על חשבון כספי צדקה יעשה זאת ויתן את כספי הצדקה שלו לעניים אחרים (רמ"א יו"ד, רמ, ה). אולם במקרה שלך אין לך מספיק לתת גם להורים וגם לנזקקים אחרים. הערת הג"ר שלמה הירש: לגבי 1 - אם המדרשה דורשת לפרוע את החוב מיד אולי היא קודמת כיון שהבנק מסכים להאריך את הזמן. אבל אם היא מסכימה להמתין הדין כמו שכתבת. עני פטור ממעשר ומ"מ ראוי לתת סכום מסויים לקיים מצות צדקה. כל טוב!