א. האם מותר לבקש בקשות אישיות בראש השנה? ב. האם מותר לבקש בקשות אישיות בראש השנה שחל בשבת?

שלום וברכה, א. אפשר לבקש בקשות אישיות בראש השנה בשונה משבת ויום טוב משום שהוא יום דין. אולם יותר נכון שלא לבקש בקשות אישיות בראש השנה מעבר לתפילות הקבועות (כמו אבינו מלכנו), משום שעיקר ענינו של היום הוא המלכת ה'. ב. נחלקו הפוסקים בדבר. למעשה הרוצה לבקש בקשות אישיות בראש השנה שחל בשבת עדיף שיבקש בהרהור בלי להוציא מהפה. מקורות והרחבה: א. הפוסקים הקלו בכך. כך מבואר בהליכות שלמה (א, טו), והביא שכך גם דעת הגר"א, וכך דעת החזון איש (אשי ישראל, מה, ק). ועיין שם בהליכות שלמה (שם) שהגרש"ז הדריך את תלמידיו לא לבקש בקשות אישיות בראש השנה משום שעיקר עניין היום הוא המלכת ה'. ובספר לקוטי שיחות (חלק יט, ראש השנה ו תשרי), ביאר הרבי מלובביץ שיש חשיבות בבקשות של האדם בראש השנה לצרכיו האישיים הגופניים והרוחניים בחלקים בתפילה שנועדו לכך, כאשר מבקש למען גילוי מלכות ה'. ואף אדם שבגלוי מבקש לצורכו האישי, כוונתו האמיתית והפנימית היא לצורך מילוי הכוונה העליונה, ע"ש. ב. לדעת הגרי"ש אלישיב אסור לבקש בקשות אישיות בראש השנה שחל בשבת (אשרי האיש ג, טו, יג), וכן דעת הגר"י נויברט (אשי ישראל שם). אולם במטה אפרים (תרפד כה) משמע שמותר, וכן התיר בהליכות שלמה (שם), וכן דעת הגר"א נבנצל (ירושלים במועדיה עמ' קצ). והוסיף הגר"א נבנצל שלפי הזוהר הקדוש אין לשאול בקשות פרטיות בראש השנה אלא על כבוד שמים וכסדר שתיקנו חכמים. אכן גם החושש לזוהר הקדוש יכול לבקש בליבו. עכ"ד. וכן התיר הגר"ח קנייבסקי, ולדעתו אין צורך להתפלל בהרהור משום שזה הזמן המסוגל לזה, ואי אפשר בזמן אחר (דרך שיחה ח"א עמ' סג). לא ברור לי כל כך דברי המתירים, שלכאורה מפורש ברמ"א (תקפד א) שלא אומרים אבינו מלכנו בשבת. וכך מנהג אשכנז וחלק מהספרדים. וביאר המשנה ברורה (ס"ק ד): "הטעם, שאין שואלין צרכים בשבת". ויש אולי לחלק שליחיד באופן מיוחד יש להקל לצורך, אף שלא רצו לתקן לכלל תמיד לאומרו. כל טוב!