ישר כח לרב על התשובה. מדוע יש צורך בלקיים את השהייה של שעה אחת דוקא לפני מזמור אשרי, המופיע באמצע פסוקי דזמרה ולא בתחילת פסוקי דזמרה ומדוע לפני כל שאר המזמורים לא נוהגים כן (ומוסיפים פסוק)? ומדוע דוקא הפסוק בפרק פד נבחר להתווסף לתחילת המזמור ולא פסוק אחר?

שלום הרא"ש (ברכות פרק א' סי' ו') כותב: אמר רבי אלעזר כל האומר תהלה לדוד בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא. מה שאנו פותחין באשרי יושבי משום דמניה נפקא לן לקמן דף לב: צריך אדם שישהה שעה אחת קודם שיתפלל. וגם מסיימין ואנחנו נברך יה כדי שיסיים בהללויה. למדנו מדבריו, שמזמור אשרי הוא המרכז והלב של פסוקי דזמרה, על פי דברי הגמרא שכל האומר תהילה לדוד בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא (כפי שמסבירה הגמרא שם את המעלה של מזמור זה). ומתוך כך בו בפתיחתו אנו מקיימים את הדין של שהיה לפני התפילה. הפסוק הנבחר לענין זה הוא הפסוק אשרי יושבי ביתך שממנו למדה הגמרא את הדין של שהיה לפני התפילה. יום טוב