שלום וברכה אני משרת בצה"ל כטבח אני מתחיל את היום מוקדם בבוקר ועובד אינטנסיבי... המפקדים אינם מאפשרים לי להתפלל לפני העבודה (תחילת העבודה היא לפני הנץ, ככה שלקום מוקדם יותר לא אפשרי) אלא רק אחרי שעה שעתיים של עבודה כשיורד לחץ... רציתי לשאול מה מותר לי לעשות לפני התפילה? האם מותר לי לאכול? האם מותר לי תוך כדי עבודה לשמוע שירים/ פודקהאסטים על נושאים שונים במטרה להקל את העבודה.

שלום וברכה, אשריך שאתה עוסק בדברי מצווה על הבוקר! ההלכה היא כך: אף שאסור לאדם לעשות את מלאכתו וענייניו לפני התפילה, מכל מקום מותר לפני התפילה לעשות חפצי שמיים כלומר מצוות וצרכי ציבור שאף צרכי ציבור נחשבים מצווה. על כן מותר לך לעבוד במטבח לפני התפילה מפני שזה דבר מצווה. יש לקרוא קריאת שמע לפני העבודה אם יש חשש שלאחר העבודה כבר יעבור זמן קריאת שמע. מותר לך לשמוע במהלך העבודה במטבח שירים ופודקסטים. אמנם אסור לך לאכול עד שתתפלל אך מותר לשתות מים לפני התפילה. ניתן גם לשתות כוס קפה או תה אם אתה צריך את זה לעבוד כמו שצריך במטבח או כדי שתוכל להתפלל אחר כך כמו שצריך. אך שים לב שאפשר בשעת הצורך להתפלל שחרית גם לפני הנץ. אפשר להתפלל מעלות השחר. אמנם ניתן לברך על הטלית ותפילין ולקרוא קריאת שמע רק מהזמן שאדם יכול לראות את חברו ממרחק ארבע אמות (כ50 דקות לפני הנץ). הזמנים המדויקים מופיעים בלוחות. מסתבר שאם תוכל להתפלל לפני העבודה במטבח לפני הנץ - זה עדיף מאשר להתפלל לאחר העבודה. כך תוכל להתחיל את היום בתפילה בצורה טובה נקייה ורעננה לפני העבודה, ובכך גם תימנע ממצב שאתה אוכל או עושה פעולות שאינם חיוניות לפני התפילה. ועוד שבכך תימנע ממצב שאתה לא מספיק או לא זוכר להתפלל לאחר העבודה במטבח. כל טוב! מקורות והרחבה: כתב השולחן ערוך (פט ג): "אסור לו להתעסק בצרכיו או לילך לדרך עד שיתפלל תפלת שמונה עשרה (וכתב הרמ"א: ויש מקילין לאחר שאמרו מקצת ברכות קודם שאמרו ברוך שאמר וטוב להחמיר בזה"). המשיך השולחן ערוך: "ולא לאכול ולא לשתות אבל מים מותר לשתות קודם תפלה בין בחול ובין בשבת ויום טוב וכן אוכלים ומשקין לרפואה מותר". אמנם חפצי שמיים מותר. כך כתב השערי תשובה (ס"ק ב) : "מדאמרינן אסור לעשות חפצו משמע חפצי שמים מותר". וכן כתב ערוך השולחן (פט כב): "ופשוט הוא דדווקא חפציו אסור, אבל חפצי שמים מותרים. ולא מיבעיא לאסוף צדקה או מצוה אחרת, אלא אפילו להכין צרכי שבת בערב שבת וצרכי יום טוב ביום טוב. דמטעם זה אמרו במגילה (כג א) דביום טוב מאחרין לבוא לבית הכנסת. וכן מפורש במסכת סופרים (פרק י"ח), וכן כתבו גדולי האחרונים (פרי חדש וש"ת). וכן בלצאת לדרך לדבר מצוה – מותר גם קודם התפילה. ויש מתירין גם לדבר הרשות אם אין השיירא רצונה להמתין (מגן אברהם סעיף קטן י')". ובשולחן ערוך (סימן ע סע' ד) מבואר שצרכי רבים נחשב דבר מצווה. אמנם לאכול אסור אף מי שעוסק בצרכי מצוה. אלא שניתן להקל אם אתה רעב מאד וצריך לאכול כדי להתפלל כמו שצריך. וכך כתב השולחן ערוך (פט ד): "הצמא והרעב, הרי הם בכלל החולים, אם יש בו יכולת לכוין דעתו, יתפלל; ואם לאו, אם רצה אל יתפלל עד שיאכל וישתה". וביאר המשנה ברורה (ס"ק כה) שמה שנאמר בשולחן ערוך "הרעב" הכוונה למי שרעב הרבה. מסתבר שאם אתה יכול לסיים את התפילה לפני הנץ זה עדיף מאשר לעשות מלאכה (ואולי לאכול) לפני התפילה. וכן מצאתי שהביאו בתורת המחנה ('דברים האסורים קודם תפילה', פרק ב, הע' 2) בשם הגר"א נבנצל והגר"ד ליאור.