אנו מניחים ג'חנון על הפלאטה לפני כניסת שבת על מנת לאוכלו במהלך השבת. כדי שהג'חנון לא ישרף אנו לא מניחים אותו ישירות בסיר אלא שמים בתחתית הסיר פרוסת לחם ועל גביה מניחים את הג'חנון. אם נגביה את הסיר, הג'חנון בכלל לא יתבשל לכן אנו עושים פתרון כזה. הענין הוא שבאופן זה הלחם הופך להיות לא ראוי לאכילה כלל. האם זה מותר או שיש בזה ביזוי והפסד אוכלין?

בסימן קעא משנה ברורה ס"ק ד המשנה ברורה פוסק שכדי להתיר שימוש באוכל למרות שהוא מפסיד אותו צריך שיתקיימו שני תנאים, א: השימוש באוכל הוא לצורך האדם. ב: דרך העולם לעשות שימוש כזה. בהתקיים שני תנאים אלו אין איסור הפסד אוכלין. במקרה שלנו, בודאי השימוש בלחם נעשה לשימוש האדם ונראה שרבים נוהגים כך, לכן נראה לי שהדבר מותר. איני מתיחס כאן לדגשים הנדרשים בענין זה מצד הלכות שבת ומלאכת בישול בשבת.