אבינו נפטר בשעות אחר הצהריים בערב פסח ונקבר באותו היום. שלושים ימי האבלות, מסתיימים לפני לג בעומר. האם מותר לנו להסתפר לפני לג בעומר?

דין זה למדו הפוסקים מהלכות חול המועד, וכדי לבאר את הדברים נחלק את התשובה לשלושה סעיפים. א: כששלושים ימי האבל הסתיימו בחול המועד, האם מותר להסתפר בחול המועד? חכמים אסרו להסתפר בחול המועד כדי שאדם לא ישהה את התספורת לחג עצמו וכך יכנס לחג כשהוא לא מסופר ולא מסודר("מנוול" בלשון חכמים). אמנם, אדם שהיה אבל לפני חול המועד פסח, כלומר לא היה יכול להסתפר בערב החג, לאדם כזה התירו חכמים להסתפר אפילו בחול המועד. כגון אדם שהשלושים יום שלו מסתיימים בחול המועד, מותר לו להסתפר במהלך החג (דין זה מבואר בשולחן ערוך בסימן תקלא, השו"ע מציין שם עוד ענינים שאם אירעו לאדם לפני החג ובגללם לא יכל להסתפר, מותר לו להסתפר בחול המועד, מכל מקום, אדם שהיה אנוס באונס אחר שלא מנו חכמים, ובגללו לא הסתפר בערב החג, איננו מתירים לו להסתפר בחול המועד). ב: האם לאדם כזה יהיה מותר להסתפר בימי העומר? הביה"ל בסימן תצג כותב שהמותרים להסתפר בחול המועד מותרים גם בימי העומר, אמנם טעם איסור התספורת שונה בימי העומר, ולכאורה היה מקום לאסור, אך למעשה הלכה כמקילין, (חזו"ע רסב). ג: מה הדין כשהאבלות התחילה בערב פסח בצהריים? במקרה שלנו מדובר שהאדם נפטר בערב פסח בצהריים, אם כן, האונס שלא להסתפר לא היה בכל יום ערב פסח אלא רק בחלקו, והשאלה אם גם במצב כזה מתירים תספורת בחול המועד וממילא גם בימי הספירה? במשנה ברורה הוצאת דרשו הביאו את אחד האחרונים שכתב שבמצב כזה אין להתיר תספורת בחול המועד, ולפי זה גם בנידון שלנו לא נתיר לאבל שהגיע ליום השלושים להסתפר בימי הספירה. לכן למסקנה במקרה של אדם שנפטר באמצע יום ערב פסח ונקבר באותו יום, האבלים לא יסתפרו בסיום השלושים אלא כמו כולם בלג' או לד' בעומר כפי המנהגים השונים.